واسرار غريبة لكنه طول في بعض أماكنه ووقع في بعضه مالا يليق بمحاسنه فاختار منه عينه وسماه عين الحياة مهديا إلى الأمير احمد شاه بن مظفر شاه من ملوك الهند وفرغ في شعبان سنة 823 ثلاث وعشرين وثمانمائة. ومختصر عمر بن يونس ابن عمر الحنفي أوله الحمد لله الذي يسر للانسان منافع الحيوان الخ ذكر فيه انه اقتصر؟؟ من الحيوان على خواصه ومعناه اللغوي وأضاف إلى ذلك ما وجد في خريدة العجائب ولم يخرج عن المعنى المقصود. ومختصر الشيخ تقى الدين محمد بن أحمد الفاسي المتوفى سنة 832 اثنتين وثلاثين وثمانمائة. قال السخاوي في حق الأصل وهو نفيس مع كثرة استطراده فيه من شئ إلى شئ وأتوهم ان فيها ما هو مدخول لما فيها من المناكير وقد جردها الفاسي وينبه (ونبه) على أشياء مهمة يحتاج الأصل إليها انتهى. ومختصر على القارى نزيل مكة المكرمة المتوفى سنة 1016 ست عشرة والف سماه بهجة الانسان في مهجة الحيوان أوله الحمد لله الذي كرم نوع الانسان الخ ذكر انه الفه بمكة سنة 1003 ثلاث والف. ومختصر الشيخ جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة 911 إحدى عشره وتسعمائة أوله الحمدلله خالق الحيوان الخ ذكر فيه انه حذف من حشوه كثيرا وعوض منه أمرين أحدهما زيادة فائدة في الحيوان الذي ذكره والثاني ذكر ما فاته من الحيوان ملتقطا من كتب اللغة مميزة في أولها بقلت وانتهى سماه ديوان الحيوان والقسم الثاني مرتب على الحروف سماه ذيل الحيوان وفرغ منه في ذي القعدة سنة 901 إحدى وتسعمائة. وترجمة حياة الحيوان بالفارسية للحكيم شاه محمد القزويني الفه للسلطان سليم خان القديم وزاد عليه أشياء.
وذيل حياة الحيوان للقاضي جمال الدين محمد بن علي محمد الشيبي المكي المتوفى سنة 837 سبع وثلاثين وثمانمائة سماه طيب الحياة.
حياة الأرواح ونجاة الأشباح - رسالة مفيدة للشيخ محمود أفندي الاسكداري المتوفى سنة 1036 ست وثلاثين والف (1038) أولها الحمد لله الذي أحيى قلوب العارفين بالحياة الأبدية الخ قال هذه رسالة في قسمي الموت وحشر الأرواح والاجساد وبيان بعض منازل أهل السلوك والاجتهاد رتبتها على قسمين وأبواب وفصول القسم الأول في الموت الاضطراري وفيه أبواب الثاني في الموت الاختياري والحشر المعنوي