وحاشية المولى حسن بن عبد الصمد السامسوني المتوفى سنة 891 إحدى وتسعين وثمانمائة علقها على بحث الحقيقة والمجاز أولها الحمد لله الذي علمنا خواص تراكيبه الخ. وحاشية مولانا نظام الدين عثمان الخطايي المتوفى سنة 901 إحدى وتسعمائة وهى حاشية لطيفة.
وعلى حاشية الشريف الجرجاني حواش منها حاشية لمولانا مصلح الدين مصطفى بن حسام الرومي أجاب فيها عن اعتراضات المولى خسرو على الشريف لكن أطال وأطنب. ومنها حاشية المولى يوسف بن حسين الكرماستي المتوفى سنة 906 ست وتسعمائة أولها الحمد لله الذي علمنا خواص تراكيب كتابه الخ.
وحاشية الشريف مرتضى المتأخر ذكره أبو البقاء في حاشيته على الوضعية.
وعلى المختصر أيضا حواش عديدة منها حاشية مولانا نظام الدين عثمان الخطايي المذكور آنفا وهى مشهورة متداولة لكنها على الأوائل فقط أولها لك اللهم الحمد والمنة الخ. وحاشية الفاضل عبد الله بن شهاب الدين اليزدي وهى حاشية مقبولة مفيدة أولها حمدا لمن خلق الانسان وعلمه البيان الخ ذكر في آخرها انه فرغ عن تأليفها في ذي الحجة سنة 962 اثنتين وستين (17) وتسعمائة بالمدرسة المنصورية بشيراز " وتوفى في سنة 1015 " وله حاشية على حاشية الخطايي. وحاشية على حاشية الخطايي أيضا للفاضل ميرزا جان حبيب الله الشيرازي المتوفى سنة 994 أربع وتسعين وتسعمائة أولها الحمد لله الذي جعل حمده عن مصاقع فصحاء نوع الانسان الخ ذكر فيها انه لخص فرائد حاشية مولانا زاده. ومنها حاشية إبراهيم بن أحمد الشهير بابن الملا الحلبي سماها غاية سول الحريص من ايضاح شرح التلخيص مجلد. وله حاشية أخرى وهى صغرى سماها الروض الموشى من التحرير على شرح المختصر المحشى. وحاشية المولى يوسف بن حسين الكرماستي المتوفى سنة 906 ست وتسعمائة.
وحاشية حميد الدين بن أفضل الدين الحسيني. وحاشية شيخ الاسلام أحمد بن يحيى بن محمد الحفيد المتوفى سنة 916 ست عشرة وتسعمائة (906) ذكر في آخرها انه فرغ في شهور سنة 886 ست وثمانين وثمانمائة. وحاشية مصلح الدين مصطفى بن حسام الرومي.
وحاشية المولى محمد بن الخطيب " الشهير بخطيب زاده الرومي المتوفى سنة 901 " وحاشية شهاب الدين أحمد بن قاسم العبادي الأزهري المتوفى سنة 994 " جمعها بعض تلامذته من خطه في هوامش المختصر من غير حذف شئ ورمز إلى المنقول عنه بالحروف