المذكورة من مسائل ذلك العلم فأقول ينبغي أن يكون موضوع هذا العلم ما ذكره الحكماء في كتب التعابي الحربية فهو علم يبحث فيه عن ترتيب الصفوف يوم الزحف وخواص اشكال التعابي وأحوال ترتيب الرجال والغرض منه والغاية لا يخفى على كل أحد وقالوا ان الرجال كالأشباح والتعابي كالأرواح فإذا حلت الأرواح الأشباح حصلت الحياة وقد اجرى الله سنته ان كل عسكر مرتب التعابي منصور. وقد صنف فيه بعض الكبار رسائل ظفرت ببعضها ولله الحمد وسيأتى في علم التعابي وانه هو ترتيب العساكر كما عرفه به ذلك الفاضل.
ترجمان الأشواق وروضه العشاق - للشيخ أبى الفتح محمد الإسكندري الشافعي الوفائي نزيل المزة من قرى دمشق أوله الحمد لله الذي جل عن الكيف والأين. ومختصره في مجلد أوله الحمد لله الملك الخلاق الفتاح الرزاق الخ.
ترجمان الأشواق في الغزل والنسيب - المنسوب إلى الشيخ محيي الدين محمد بن علي ابن عربي المتوفى سنة 638 ثمان وثلاثين وستمائة صدر عنه في غرة شهر رجب وشعبان ورمضان سنة 611 إحدى عشرة وستمائة وشرحه وسماه فتح الذخائر والأعلاق ذكر فيه انه نظمه بمكة المكرمة في حال اعتماره وأشار به إلى معارف ربانية وأنوار الهية واسرار روحانية وجعل العبارة عن ذلك بلسان الغزل والتشبيب لتعشق النفوس بهذه العبارات فتتوفر الدواعي إلى الاصغاء إليها وذكر ان سبب شرحه سؤال صاحبه أبى محمد عبد الله بن بدر الحبشي وولده البار إسماعيل ابن سودكين النوري بحلب وقد قرأه عليه الكمال أبو القاسم ابن العديم القاضي بحلب وكان فراغه من الشرح في شهر ربيع الآخر سنة 612 اثنتي عشرة وستمائة بمدينة آق سراى.
ترجمان البلاغة - فارسي لفرخي الشاعر جمع فيه الصنائع البديعية.
ترجمان التراجم على أبواب البخاري يأتي في الجامع الصحيح ترجمان الدستور - ترجمان الزمان - لصارم الدين إبراهيم بن محمد بن دقماق المتوفى سنة 790 تسعين وسبعمائة رتب على الحروف.