أبو الخير واكتفى عنه بذكر القراءة وفروعه والتجويد أعم من القراءة. وأول من صنف في التجويد موسى بن عبيد الله ابن يحيى بن خاقان الخاقاني البغدادي المقرئ المتوفى سنة خمس وعشرين وثلثمائة ذكره ابن الجزري. ومن المصنفات فيه الدر اليتيم وشرحه والرعاية وغاية المراد والمقدمة الجزرية وشروحها والواضحة التجويد في الكلام - للفاضل العلامة شمس الدين أحمد بن سليمان الشهير بابن كمال پاشا المتوفى سنة أربعين وتسعمائة ثم شرحه وسماه التجريد كذا قيل ولعل الامر بالعكس التجويد لبغية المزيد - في القراءات السبع للشيخ أبى القاسم عبد الرحمن بن أبي بكر ابن الفحام الصقلي شيخ الإسكندرية المتوفى سنة ست عشرة وخمسمائة تحاويل سنى العالم - سبق في احكام التحاويل تحبير التيسير - في القراءات العشر يأتي في التيسير [1] التحبير في علم التعبير - للامام فخر الدين محمد بن عمر الرازي المتوفى سنة 606 ست وستمائة التحبير في علم التذكير - للامام أبى القاسم عبد الكريم ابن هوازن القشيري الشافعي المتوفى سنة خمس وستين وأربعمائة أوله الحمد لله القديم الخ ذكر انه قد كثر سؤال الراغبين املاء كتاب فيه فأجاب وضمنه معاني أسماء الله تعالى في تسعة وتسعين بابا.
تحبير الموشين فيما يقال بالسين والشين - للشيخ مجد الدين أبى طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادي المتوفى سنة 817 سبع عشرة وثمانمائة التحبير في علوم التفسير - لجلال الدين عبد الرحمن ابن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة 911 إحدى عشرة وتسعمائة مجلد أوله الله احمد على أن خصني من نعمه بالمزيد الخ ضمن فيه ما ذكره البلقيني في مواقع العلوم وجعله مائة نوع ونوعين وفرغ في رجب سنة 872 اثنتين وسبعين وثمانمائة ثم صنف الاتقان وادرجه فيه وقد سبق