من الاستكثار من ايراد نوادر العصريين فان مصنفه مرتفع عنه كلفة العارية وهذا وحده مقصود لكل حاذق كذا نقل من خط ابن حجر على ظهر نسخة منها بديعية - الشيخ عبد الرحمن بن أحمد بن علي الحميدي حذا فيها حذو الصفي وضمنها زيادة أنواع ثم شرحها وسماه فتح البديع بشرح تمليح البديع بمدح الشفيع وهو شرح حافل أوله الحمد لله الذي جبر ببيان بديع صنعه الألباب والافهام الخ ثم اختصره وضم إليه المعاني وسماه منح السميع بشرح تمليح البديع وفرغ في جمادى الأولى سنة اثنتين وتسعين وتسعمائة قال الشهاب في خبايا الزوايا وكنت؟؟ رأيت فيها في أوائل الطلب أغلاطا كثيرة فلما نبهته عليها حنق حنقا شديدا وزعم أنه هجاني فكتبت إليه متهكما رسالة انتهى.
بديعية - الأديب شعبان بن محمد القرشي المصري (المتوفى سنة 828) أولها:
دع عنك سلعا وسل عن ساكن الحرم.
بديعية - الشيخ جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة إحدى عشرة وتسعمائة وتسمى نطم البديع ثم شرحها.
بديعية - لشرف الدين إسماعيل بن أبي بكر المعروف بابن المقرى اليمنى المتوفى سنة سبع وثلاثين وثمانمائة وشرحها شرحا حسنا.
بديعية - الشيخ عز الدين الموصلي " علي بن الحسين ابن علي الحنبلي نزيل؟؟ دمشق المتوفى سنة 789 ثم شرحها وسماه التوصل بالبديع إلى التوسل بالشفيع أوله الحمد لله بديع السماوات الخ.
ووجيه الدين عبد الرحمن بن محمد اليمنى المتوفى في حدود سنة ثمانمائة " 809 " وشرحها شرحا شافيا وافيا وشهاب الدين احمد العطار سماها الفتح الالى في مطارحة الحلى ولشرف الدين عيسى ابن حجاج المعروف بعويس (المتوفى سنة 807).
بديعية - الشيخ شمس الدين أبى عبد الله محمد بن أحمد ابن علي بن جابر الأندلسي (المتوفى سنة 780) وهى قصيدة مسماة بالحلة اليسرى في مدح خير الورى أولها:
بطيبة انزل ويمم سيد الأمم.
شرحها شهاب الدين أبو جعفر أحمد بن يوسف بن مالك