علي بن أبي بكر المرغيناني الحنفي المتوفى سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة وهو مختصر أوله الحمد لله الذي هدانا إلى بالغ حكمه الخ ذكر فيه انه جمع بين مختصر القدوري والجامع الصغير واختار ترتيب الجامع تبركا بما اختاره محمد بن الحسن قال ولو وفقت لشرحه ارسمه بكفاية المنتهى وهذا الشرح ليس بموجود " شرح بداية المبتدى أوله الحمد لله الذي أعلى معالم العلم واعلامه الخ مجلد كبير موجود في دار الكتب العمومية في القسطنطينية " واما الهداية فستأتي في الهاء مع شروحها ونظم البداية لأبي بكر بن علي العاملي المتوفى سنة خمس وستين وسبعمائة.
بداية الهداية في الموعظة - للامام أبى حامد محمد ابن محمد الغزالي المتوفى سنة خمس وخمسمائة وهو مختصر ذكر فيه ما لابد لعامة المكلفين والطالبين من العادات والعبادات.
بداية الهداية في الفروع - لأبي البركات عبد الرحمن ابن محمد الأنباري المتوفى سنة سبع وسبعين وخمسمائة البداية والنهاية في التاريخ - للامام الحافظ عماد الدين أبى الفدا إسماعيل بن عمر المعروف بابن كثير الدمشقي المورخ المتوفى سنة أربع وسبعين وسبعمائة وهو كتاب مبسوط في عشر مجلدات اعتمد في نقله على النص من الكتاب والسنة في وقائع الألوف السالفة وميز بين الصحيح والسقيم والخبر الإسرائيلي وغيره ورتب ما بعد الهجرة على السنوات إلى آخر عصره. قال ابن شهبة وقفت عليه بخطه من سنة إحدى وأربعين وسبعمائة إلى آخر سنة إحدى وخمسين وسنة تسع وخمسين أيضا من سنة اثنتين وستين إلى آخر سنة ثمان وستين وما عدا ذلك وقفت على مختصر منه لخصه بعض أصحابنا قال وهو ممن جمع بين الحوادث والوفيات وأجود ما فيه السير النبوية وقد أخل بذكر خلائق من العلماء والمشهور ان تاريخه انتهى إلى آخر سنة ثمان وثلاثين وسبعمائة وهو آخر ما لخصه من تاريخ البرزالي وكتب حوادث إلى قبيل وفاته بسنتين انتهى. وقد لخصه العيني أيضا في تاريخ البدر تماما واختصره الحافظ أبو الفضل أحمد بن علي ابن حجر المتوفى سنة اثنتين وخمسين وثمانمائة وترجمة الأصل بالتركية لمحمود بن محمد بن دلشاد.
البداية والنهاية في الموعظة - للشيخ الامام أبى جعفر محمد بن أبي على الهمداني.
البداية والنهاية في علم الرماية - لبعض المتأخرين وهو