عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة إحدى عشرة وتسعمائة.
الآية في شرح الغاية - يأتي ايثار الانتصاف - لأبي المظفر يوصف بن قزاوغلي المعروف بسبط ابن الجوزي المتوفى سنة أربع وخمسين وستمائة وللشيخ علم الدين عبد الكريم بن علي العراقي المتوفى سنة أربع وسبعمائة.
ايثار لحل المختار - يأتي في الميم.
ايثار في رجال معاني الآثار - يأتي أيضا.
علم الايجاز والاطناب ذكره من فروع علم التفسير ولا يخفى انه من مباحث علم البلاغة فلا وجه لجعله فرعا من فروع علم التفسير الا انه التزم تسمية ما اورده السيوطي في اتقانه من الأنواع علما ايجاز البرهان في اعجاز القرآن - لأبي إسحاق إبراهيم بن أحمد الجزري الخزرجي وكان خطه دقيقا فكثر فيه الخبط.
ايجاز البيان في معاني القرآن - لنجم الدين أبى القاسم محمود بن أبي الحسن النيسابوري وهو يشتمل على أكثر من عشرة آلاف فائدة كما ذكره في كتابه المسمى بجمل الغرائب ايجاز التعريف لضروري التصريف - لجمال الدين محمد بن عبد الله بن مالك النحوي المتوفى سنة اثنتين وسبعين وستمائة.
ايجاز المقال في الاحتراز من الضلال - للشيخ زين الدين سريجا بن محمد الملطي المتوفى سنة ثمان وثمانين وسبعمائة.
الايجاز في اخطار الحجاز - للشيخ الامام عبد الكريم بن محمد الرافعي القزويني المتوفى سنة ثلاث وعشرين وستمائة صنفه في سفره إلى الحجاز.
الايجاز في الحديث - للامام أبى بكر (أحمد بن محمد الدينوري المعروف ب‍) ابن السنى جمع فيه جوامع الكلم منه.