الحديث وكذا ابن عدي * وقال إنه منكر * ونقل عن ابن عقدة انه بصرى شقري وذكر له حديثا آخر وقال لا أعرف له غيرهما * وفى الثقات لابن حبان مطرف بن معقل ابن الشقري * عن الشعبي والحسن * وعنه النضر بن شميل فيحتمل ان يكون هو ذا ثم تبين انه هو وهو بصرى يكنى أبا بكر * وروى أيضا عن الحسن وابن سنان والشعبي وقتادة * وروى عنه ابن عيينة وعبد الرحمن بن مهدي وعبد الصمد بن عبد الوارث ومسلم بن إبراهيم وغيرهم * قال يحيى بن معين ثقة وقال عبد الله بن أحمد حدثنا أبي أخبرنا سهل بن يوسف عن مطرف ابن معقل الشقري وكان ثقة * وذكر له مجاهد انه قرأ على عبد الله بن كثير ومعروف بن مشكان صاحب ابن كثير وغيرهما واخذ عنه القراءة نصر بن علي الجهضمي وغيره وإذا تقرر هذا فالآفة في ذلك الحديث من غيره والله أعلم * (184) (مطروح) بن محمد بن شاكر شيخ مصري يكنى أبا نصر * عن هانئ بن المتوكل بأباطيل في فضل الإسكندرية وعن عبد الرحمن بن عمرو انتهى * وقال أبو سعيد بن يونس في تاريخ مصر كان ثقة توفي بالإسكندرية في جمادى الأول سنة إحدى وسبعين ومائتين * قلت * فلعل البلاء ممن بعده * (من اسمه مطر) (185) (مطر) بن أبي سالم * عن علي * مجهول وكذلك مطر الغفاري} * (186) (مطر) بن عثمان التنوخي * عن الوضين بن عطاء * منكر الحديث جدا قاله أبو حاتم وابن حبان * (187) (مطر) بن عون * بيض له ابن أبي حاتم * ضعفه أبوه أبو حاتم * (188) (مطر) بن محمد بن الضحاك السكري * من أهل واسط * يروى عن يزيد بن هارون * حدثنا عنه ابن خزيمة * يخطئ ويخالف قاله ابن حبان في الثقات *