أولى * قلت * وقد اخرج ابن ماجة رواية هارون بن هارون في السنن حديثا من روايته عن الأعرج وترجم المزي لهارون بن هارون التيمي وكلام العقيلي والمزي يوهم انهما واحد وليس كذلك لاختلاف نسبهما وطبقتهما وقد أشرت إلى ذلك في مختصر التهذيب والله أعلم * (645) (هارون) بن يحيى بن هارون بن عبد الرحمن بن حاطب الحاطبي * وجدت من روايته حديثا منكرا تقدم في ترجمة أحمد بن داود وقفت له على عدة أحاديث مناكير وما عرفته إلى الآن ثم وجدت في الضعفاء للعقيلي فقال مدني لا يتابع على حديثه وأورد من رواية عبد الله بن شبيب عنه عن سعيد بن عبد الله بن فضيل عن أبي حازم عن سهل بن سعد عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه حديثا في سؤال العفو والعافية * واخرج الطبراني من طريق فروة بن سلمة بن عبد الله الأنصاري عنه عن زكريا بن إسماعيل بن يعقوب بن إسماعيل بن زيد بن ثابت عن عمه سليمان عن زيد بن ثابت حديثا في قصة الاعرابي الذي اتهم بسرقة البعير فدعا بدعاء فيه صلاة على النبي صلى الله عليه وآله فشهد البعير ببراءته وهو حديث طويل ظاهر النكارة * (646) (هارون) التيمي * عنه أبو عيسى مجهولان قاله أبو حاتم ذكر المؤلف ذلك في ترجمة أبي قيس * (647) (هارون) أبو قزعة * لا يعرف * قال الأزدي متروك انتهى * وقال البخاري روى عنه ميمون بن سوار * لا يتابع عليه * قلت * ما يبعد ان الأزدي أراد ابن قزعة الذي تقدم * (من اسمه هاشم) (648) (هاشم) بن الأوقص * قال البخاري غير ثقة وهو في كتاب ابن عدي هاشم