الآجري فقال ليس كذلك انما هو الآجري بتشديد اللام وتخفيف الراء إلى الآجر قرية من قرى بغداد ليس بها أطيب من مائها * قلت * وهذه من أوائل هذا الرجل فأبو بكر الآجري أشهر من أن ينبه على نسبته فما اكتفى بالتغيير والتحريف حتى ادعى نسبته إلى بلدة لا حقيقة لها * 541 (محمد) بن الخليل الذهلي البلخي * عن أبي النضر هاشم بن القاسم * قال ابن حبان يضح الحديث * (احمد) بن عبد الله البلخي حدثنا محمد بن الخليل الذهلي ثنا أبو النضر عن الليث عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا استوصوا بالغوغاء خيرا فإنهم يسدون السوق ويطفئون الحريق * هذا كذب وقال عبد الله ابن محمد بن طرخان البلخي حدثنا محمد بن الخليل البلخي ثنا أبو بدر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قلت يا رسول الله مالك إذا دخلت فاطمة قبلتها وجعلت لسانك في فمها كأنك تريد ان تلعقها عسلا قال إن جبرئيل ناولني من الجنة تفاحة فأكلتها فصارت نطفة في صلبي فلما نزلت واقعت خديجة فحملت بفاطمة من تلك النطفة * وهو أيضا موضوع ساقه الخطيب في تاريخ بغداد انتهى * وكان الذي وضعه جدك والا ففاطمة ولدت قبل الاسراء بمدة فان الصلاة فرضت في ليلة الاسراء وقد صح ان خديجة ماتت قبل ان تفرض الصلاة وقوله في آخر الحديث الأول هذا كذب غير عبارة ابن حبان فإنه بعد أن ساقه قال هذا موضوع * 542 (ز - محمد) بن خوط الباهلي المدني روى عن عيسى بن النعمان الزرقي ونافع وابن حازم وسهيل بن أبي صالح * روى عنه عباس بن أبي سلمة وخالد بن مخلد القطواني ذكره البخاري * وقال في بعض حديثه تقارب وفى بعضه وهم * وقال ابن أبي حاتم عن أبيه لا أعرفه *
(١٦٠)
