المنقولة عن البخاري صاحب الصحيح وهي في جزء اليونارتي في أنه لا يبلغ المراد من علم الحديث حتى يحصل له أربع من أربع عن أربع في أربع وسردها وهي ظاهرة الوضع بعيدة من عبارة البخاري وأشباهه وملخصها التحريض على الاشتغال بالفقه والنهى عن الاشتغال بالحديث لعسر بلوغ المراد منه لما ذكر في الرباعيات المذكورة والله أعلم * 162 (ز - محمد) بن أحمد بن داود * روى عن رجل عن إبراهيم بن أدهم * مجهول قاله مسلمة بن قاسم * 163 (محمد) بن أحمد بن عبد الله المقري أبو الحسن المعروف بابن بشت * ذكره الشيخ أبو صالح أحمد بن عبد المسلكت المؤذن في مشيخته * وقال حدث عن أبي يعلى عبد المؤمن بن خلف وأبي احمد وابن عبدك وكان مخبطا في التحديث عنهما غير متعمد للكذب * وقال له قوم ان سنك يحتمل السماع منهما وكانت اجزاؤه بخط مؤدبه ونسى المؤدب ان يكتب اسم شيخه الذي سمعه منه عن أبي يعلى وغيره * قلت * فمن المنكرات التي وقعت في روايته ما حدث به عن عبد المؤمن ابن خلف عن إسحاق بن إبراهيم بن عبد الرزاق عن معمر عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من حفظ على أمتي أربعين حديثا من السنة كنت شفيعا له يوم القيامة * وهذا خطأ من وجوه فاما ان يكون دخل له حديث في حديث واما ان يكون شيخه ممن كان يفتعل الاسناد والله أعلم * 164 (ز - محمد) بن أحمد بن طاهر الإشبيلي النحوي أبو عبد الله بن طاهر ويلقب ال‍؟ رب بخاء معجمة وراء مهملة وموحدة ثقيلة * ولد سنة اثنتي عشرة وخمس مائة * واخذ عن أبي القاسم بن الرمال وأبي الحسن بن مسلم * اخذ عنه أبو الحسن