اسمي قال فتأملت سماعه في بعض الاجزاء بخط ابن عيسى لفوت يسير واعلم له ما سمع من ذلك الجزا فقلت لو كان يقصد تركه لم يكتبه بتحرير ما سمع (قلت) الامر في هذا محتمل والظاهر أن الفخر ما كان يختلق مثل هذا فإنه سمع من السلفي وهو كبير والله أعلم * 108 (محمد) بن إبراهيم بن حسن البغوي * روى عن محمد بن نجيح البلخي عن الحسن بن زياد اللؤلؤي عن محمد بن الحسن عن أبي حنيفة كتاب الآثار * قال الدارقطني في كتاب المؤتلف لم يكن بالقوى * 109 (محمد) بن أبان بن صالح القرشي ويقال له الجعفي الكوفي * حدث عن زيد بن أسلم وغيره * وضعفه أبو داود؟ يحيى بن معين * وقال البخاري ليس بالقوى وقيل كان مرجئا انتهى * وقال النسائي محمد بن أبان بن صالح كوفي ليس بثقة * وقال ابن حبان ضعيف * وقال احمد اما انه لم يكن ممن يكذب وقال ابن أبي حاتم سألت أبى عنه فقال ليس هو بقوى في الحديث يكتب حديثه على المجاز ولا يحتج به حدثنا به حماد بن شعيب * وقال الساجي كان من دعاة المرجئة * وقال البخاري في التاريخ يتكلمون في حفظه لا يعتمد عليه * وقد فرق ابن أبي حاتم بين محمد بن أبان ابن صالح القرشي وبين جد مشكدانه وهو محمد بن صالح بن عمر الجعفي الكوفي وهو الراجح فالله اعلم * 110 (محمد) بن أبان الموصلي الثقات * ذكره أبو زكريا الموصلي في طبقات ابن الموصل ولم يعرف من حاله شئ الا انه روى عن محمود بن غيلان والحسن بن عرفة * ولم يذكره من روى عنه ويشبه ان يكون من شيوخه * 111 (محمد) بن أبان الجدلي * عن عمار الدهني عن عمرة بنت أسعر عن أم سلمة في مدح علي * اخرج الخطيب بسند فيه ابن عقدة ومن لا يعرف عن زيدان بن عمر