(1296) (غياث) بن إبراهيم النخعي * عن الأعمش وغيره * قال احمد ترك الناس حديثه وروى عباس عن يحيى ليس بثقة * وقال الجوزجاني كان فيما سمعت غير واحد يقول يضع الحديث * وقال البخاري تركوه يكنى أبا عبد الرحمن يعد في الكوفيين * قلت * روى عنه بقية ومحمد بن حمران ومحمد بن خالد الحنظلي وبهلول بن حسان وعلي بن الجعد وهو الذي ذكر أبو خيثمة انه حدث المهدى بخبر لا سبق الا في نصل} أو حافر * زاد فيه أو جناح فوصله ولما قام قال اشهد ان قفاك قفا كذاب انتهى * وقال الآجري سألت أبا داود فقال كذاب وقال مرة ليس بثقة ولا مأمون * وقال يحيى بن معين مرة كذاب خبيث وقال الساجي تركوه * وقال صالح جزرة كان يضع الحديث وروى عن غياث قال كان يكون الحديث الحسن عند الشيخ الذي لا يجوز حديثه فاتي بالشيخ إلى الأعمش فيسمع الحديث فأرويه عن الأعمش واخرج الشيخ سمعه خليفة ابن موسى منه * وقال أبو أحمد الحاكم متروك الحديث * وقال النسائي في الجرح والتعديل ليس بثقة ولا يكتب حديثه * وقال ابن عدي بين الامر في الضعف وأحاديثه كلها شبه الموضوع * وذكره العقيلي وابن الجارود وابن شاهين في الضعفاء * (1297) (غياث) بن حوط * في حاتم بن الفضل * (1298) (غياث) بن عبد الحميد * عن ابن عجلان * يعرف بحديث منكر ما أظن له غيره عن ابن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا من سابق إلى الصلاة ليسبقها خشية ان تسبقه رجاء الله والدار الآخرة أدخله الله الجنة الحديث * رواه عنه معلى بن مهدي انتهى * وهذا ذكره العقيلي وأورد له هذا الحديث من طريق معلى بن مهدي * وقال مجهول بالنقل لا يتابع