ولا يعرف صحيحه من سقيمه * ومما استنكره ابن حزم من حديثه حديثه عن هارون بن صالح الطلحي المتقدم * قال ابن حزم هذا الحديث حرفه عبد الملك ابن حبيب لأننا رويناه من طريق سعيد بن منصور حدثنا عبد الرحمن ين زيد ابن أسلم حدثني ربيعة بن عثمان التيمي ان رجلا قال للنبي صلى الله عليه وآله يا رسول الله ان أبى مات ولم يحج فأحج عنه قال نعم ولك مثل اجره * وضعفه الدارقطني في غرائب مالك وسيأتي في عبيد بن يحيى الإفريقي * وقال ابن القطان كان محققا يحفظ مذهب مالك ونصرته والذب عنه لقي الكبار من أصحابه ولم يهد في الحديث لرشد ولا حصل منه على شيخ مفلح وقد اتهمه في سماعه من أسد بن موسى وادعى هو الإجازة * ويقال ان أسدا أنكر ان يكون أجاز له ومن منكراته ما رواه عن أسد بن موسى انه حدثه عن فضيل بن عياض عن علي بن زيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب عن جابر حديث اعلموا ان الله قد افترض عليكم الجمعة الحديث بطوله * قال ابن عبد البر أفسد عبد الملك اسناده وانما رواه أسد بن موسى عن الفضيل بن مرزوق عن الوليد بن بكير عن عبد الله بن محمد العدوي عن علي بن زيد فجعل الفضيل بن عياض بدل الفضل ابن مرزوق وأسقط الوليد وعبد الله وهوذا فيه ما لا خفاء به وبالله العصمة انتهى كلامه * (175) (عبد الملك) بن حبيب عن مطرف اليساري عن ابن أبي حازم عن أبيه عن سهل ابن سعد مرفوعا جعلت الصلوات في خير الساعات فاجتهدوا فيها في الدعاء * وذكر عياض في المدارك ان عبد الأعلى بن وهب رفيقه في الشورى كان يكذبه فيما يرويه عن اصبغ وغيره * قال وكان أبو ه يعرف بحبيب العصار كان يستخرج الدهن وكان قد سمع ببلده من صعصعة بن سالم والغاز بن قيس وزياد بن