منه المجازفة عند الحاجة إليه فترك وكان حدثنا عن أبي بشر بالعجائب * مات سنة ست وستين وثلاث مائة * (علي) بن أحمد شيخ الاسلام أبو الحسن الهكاري * روى عن عبد الله بن (519) نطيف! * وقال أبو القاسم ابن عساكر لم يكن موثوقا به} * وقال ابن النجار متهم بوضع الحديث وتركيب الأسانيد * قاله في ترجمة عبد السلام بن محمد انتهى * وكان المؤلف ما رأى ترجمته في تاريخ ابن النجار * قال ابن النجار علي بن أحمد بن يوسف بن جعفر بن عرفة الأموي سمع بالموصل أبا جعفر بن المختار - وبصيدا أبا الحسن بن جميع - وبمصر ابن نطيف - وبمكة ابن صخر - وببغداد ابن بشران - وحدث بالكثير وانتقد عليه وكان الغالب على حديثه الغرائب والمنكرات وفي حديثه أشياء موضوعة * ورأيت بخط بعض أصحاب الحديث انه كان يضع الحديث بأصبهان * وقال أبو نصر اليونارتي لم يرضه الشيخ أبو بكر بن الخاضبة * وقال يحيى بن مندة كان صاحب صلاة وعبادة واجتهاد * مات في أول المحرم سنة ست وثمانين وأربع مائة وساق نسبه ابن السمعاني نسبه إلى الوليد ابن عبيد بن أبي سفيان * وقال كان يقال له شيخ الاسلام تفرد بطاعة الله في الجبال وابتنى أربطة في مواضع للفقراء وكان كثير العبادة حسن الزهادة صافي النية مقبولا وقورا * ثم أسند من طريق عبد الغفار بن محمد بن منصور بن علان * قال سمعت أبا الحسن علي بن أحمد بن يوسف الهكاري وما رأت عيناي مثله زهدا وفضلا * (على) بن أحمد بن علي المصيصي * عن أحمد بن خليد الحلبي ومحمد بن معاذ دران * (520) وعنه البرقاني وأبو نعيم * أرخه ابن أبي الفوارس في سنة أربع وستين وثلاث مائة وقال كان فيه تساهل *