امرأة من فزارة تزوجت على نعلين الحديث * قال العقيلي ان المعروف عن شعبة بهذا * وذكره ابن حبان في الثقات وقال الحنفي قاضي شيراز يروى عن العراقيين وزافر بن سليمان * روى عنه أحمد بن عبد الله بن يوسف الجصاص أبو جعفر بياع الحديد مستقيم الحديث * وقال الإمام أحمد لا أعرف ه وذكر له حديثا من حديثه فقال ليس لهذا أصل * (عصمة) عن الأعمش * قال عبد الله بن أحمد نهاني أبي ان اكتب من حديث (420) رجل يحدث عنه عياض {الأنصاري في القراءات يقال له عصمة عن الأعمش شيئا انتهى * وقال ابن عدي حدثنا العباس بن الفضل قراءته بالرواية عن عصمة وعصمة هذا يروي عن الأعمش أشياء ليست بمحفوظة * (عصمة) في عروة بن أبي قيس * (421) (عصمة) بن عياض * في يعقوب بن عصيدة يأتي * (422) (من اسمه عصيدة وعطاف) (عصيدة) في عروة بن أبي قيس * (423) (عطاف) بن روماس القيرواني * من فقهاء الأشاعرة * زعم ابن حزم في الملل (424) انه كان يقول إن فرعون لم يعرف فكان موسى جاء بتلك الآيات من عند الله وانها حق وان اليهود والنصارى الذين كانوا في عهد النبي صلى الله عليه وآله لم يعرفوا ان محمدا حق ولا عرفوا انه مكتوب في التوراة والإنجيل وان من عرف ذلك منهم وكتمه وتمادى على محاربة النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان مؤمنا عند الله من أهل الجنة * قال ابن حزم وقد تقصيت الرد عليه في كتاب سميته التبيين في الرد على الملحدين * (عطاف) الشامي * عن هشام مجهول * (425)