أخرجه من حديث أيوب عن نافع عنه موقوفا واخرج معناه مرفوعا من طريق العطاف بن خالد عن نافع عن ابن عمر * والعطاف مختلف فيه ورواية عبد الله بن صالح المقري والجمهور على تضعيفه وكان البخاري حسن الرأي فيه الا انه كان كثير التخليط * والبخاري يعرف صحيح حديثه من سقيمه فلا يغتر بروايته عنه والظاهر أنه وهم في رفعه * (من اسمه عربي وعرفة) (386) (عربي) أبو صالح * عن أيوب * بصرى لا يعرف * (387) (عربي) بن عميرة * يروى عن انس * ذكره الخطيب في المتفق وقال في طريقه نظر * (388) (عرفة) بن يزيد العبدي * ما حدث عنه سوى ولده الحسن فذكر خبرا؟ منكرا * (389) (عرفة) عن أبي موسى * لا يعرف والخبر باطل انتهى * وهذا ذكره العقيلي فقال مجهول ولا يثبت سماعه من أبي موسى ثم ساق من رواية ابن المبارك بن سعيد الثوري عن عرفة عن أبي موسى رفعه انا وأصحابي أهل ايمان وعمل إلى أربعين وأهل بر وتقوى إلى ثمانين وأهل تواصل وتراحم إلى عشرين ومائة وأهل تقاطع وتدابر إلى سنين ومائة ثم أهل هرج ومرج فالهرب الهرب * (من اسمه عرفطة وعروة) (390) (عرفطة) بن أبي الحارث * عن الحسن * مجهول انتهى * روى حديثه المغيرة ابن عبد الرحمن المخزومي عن عبد الله بن زياد بن درهم عنه عن الحسن عن عثمان في صلاة المسافر إذا أقام * وفي ثقات ابن حبان عرفطة شيخ يروى عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة لا تسأل الامارة من رواية إسماعيل بن عياش عن الوليد