إسماعيل بن علية أربعة أنفس وبين وفاتيهما أربع مائة ونيف وعشرون سنه * والفخر على بينه وبين أبي قلابة الرقاشي أربع مائة وأربع عشرة وبينهما أربعة أنفس * وتلميذه صلاح الدين بن أبي عمر بينه وبين أبي بكر الشافعي أربعة أنفس وبين وفاتيهما أربع مائة وست وعشرون سنة * وابن كليب بينه وبين ابن المبارك أربعة أنفس وبين وفاتيهما أربع مائة سنة وبضع عشرة * وجماعة من شيوخنا الآن احياء في سنة خمس وثمان مائة بينهم وبين ابن أبي الشريح في أربع مائة وعشر سنين أربعة أنفس ولو تدبر المحدث مثل هذا الوجد منه جماعة وقد عزمت ان أجمع ذلك إن شاء الله تعالى * قلت * وقال موسى بن هارون الحمال لو جاز ان يقال للانسان انه فوق الثقة لقيل لأبي القاسم وقد سمع ولم يسمع قيل له فان هؤلاء يتكلمون فيه قال يحسدونه ابن منيع لا يقول الا الحق * وقال عبد الغني بن سعيد سألت أبا بكر النقاش فقلت له تحفظ أشياء مما اخذ على أبي القاسم فقال لي كان غلط في حديث عن محمد بن عبد الواهب فحدث به عنه وانما سمعه من إبراهيم بن هانئ عن محمد بن عبد الواهب فاخذه عبد الحميد الوراق بلسانه ودار على أصحاب الحديث فخرج إلينا أبو القاسم لما بلغه ذلك فعرفنا انه غلط وأراد ان يكتب ثنا إبراهيم بن هاني فمرت يده على العادة ورجع عنه * قال أبو بكر ورأيت فيه الانكسار والغم قال وكان ثقة * وقال حمزة سمعت الأردبيلي يقول سئل ابن أبي حاتم عن أبي القاسم يدخل في الصحيح قال نعم قال حمزة وقال عبد ان لا يشك ان يدخل في الصحيح قال حمرة وسمعت الدارقطني يقول كان أبو القاسم قل ما يتكلم على الحديث فإذا تكلم كان كلامه كالمسمار في السباخ * وقال السلمي سألت الدارقطني عنه فقال ثقة جبل امام من الأئمة ثبت أقل المشائخ خطأ * وقال أبو مسعود البجلي روى