وهب انتهى * وفي الضعفاء للعقيلي * (468) (سيف) بن وهب * روى عن أبي الطفيل * قال يحيى بن سعيد هالك وقال احمد ضعيف وقد روى شعبة من طريق سهل بن يوسف عنه عن سيف بن وهب أو ابن هارون عن أبي حرب بن أبي الأسود عن عميرة بن يثربي عن أبي بن كعب في التقاء الختانين الغسل * قال احمد ضعيف وذكره ابن حبان في الثقات * (469) (سيف) أبو محمد * يروي عن منصور * روى عنه عمرو بن محمد العنقزي لست أعرف ه أباه فان كان سيف بن محمد فهو واه وان كان غيره فهو مقبول الرواية حتى تصح مخالفته الاثبات في الروايات أو يسلك غير مسلك العدول في الاخبار فليلزق به الوهن * هذا كله كلام ابن حبان في الثقات وهذا دليل واضح على أنه كان عنده ان حديث المجهولين الذين لم يجرحوا مقبول * (470) (السيف) الآمدي المتكلم علي بن أبي على صاحب التصانيف * وقد نفي من دمشق لسوء اعتقاده وصح عنه انه كان يترك الصلاة نسأل الله العاقبة وكان من الأذكياء * مات سنة اثنتين وثلاثين وست مائة سامحه الله وعفى عنه انتهى * وكان مولد سيف الدولة بآمد وقدم بغداد وقرأ القراءات وتفقه لأحمد بن حنبل وسمع من أبي الفتح ابن شاتيل وحدث عنه بغريب الحديث لأبي عبيد ثم تحول شافعيا وصحب أبا القاسم بن فضلان واشتغل عليه في الخلاف وحفظ طريقه الشريف ونظر في طريقة أسعد الميهني وتفنن في علم النظر ثم دخل مصر وتصدر بها لاقراء العقليات وأعاد بمدرسة الشافعي ثم قاموا عليه ونسبوه للتعطيل وكتبوا عليه محضرا فخرج منها واستوطن حماه وصنف التصانيف ثم تحول إلى دمشق ودرس بالعزيزية ثم عزل منها * ومات في صفر سنة إحدى وثلاثين وست مائة * وله ثمانون سنة * وقال أبو المظفر ابن الجوزي لم يكن في