ليس بثقة وقال السعدي وأبو حاتم كذاب * وقال النسائي والدار قطني وجماعة متروك الحديث * وقد جعل غير واحد ترجمته والذي قبله يعني أبا سلمة العاملي واحدة وما ذاك ببعيد (1) انتهى * والعاملي اخرج له (ق) وقال البخاري في الأيلي تركوه كان ابن المبارك يوهنه البتة وفي رواية يضعفه * ونهى احمد عن حديثه وقال مسلم في الكنى منكر الحديث * وقال ابن يونس في تاريخ مصر سمع من انس بن مالك وهو مولى الحارث بن الحكم بن أبي العاص وهو منكر الحديث وكذا قال ابن مأكولا والصواب عندي التفرقة بين الأيلي وأبي سلمة العاملي * وقد فرق أيضا بينهما ابن عساكر في تاريخه وذكران ابن عدي جمع بينهما ووهم في ذلك وهما اثنان بلا شك * قلت * ويؤيد ذلك رواية الليث وغيره من المصريين وأهل أيلة عن هذا بخلاف ابن خطاف فما لهم عنه رواية وابن خطاف انما يجيئ في الغالب بكنيته بخلاف هذا وقال محمد بن عبد الله ابن عمار قال ابن أبي الحوارى وغيره من أصحاب الحديث ليس يعرف بدمشق كذاب الا رجلين الحكم بن عبد الله الأيلي ويزيد بن ربيعة بن يزيد * وقال ابن خزيمة لست احتج به * وقال ابن المديني ليس بشئ * وقال ابن عدي الضعف على حديثه بين * وقال يحيى بن حسان لابنه محمد لا تكتب حديث الحكم بن عبد الله بن سعد فإنه متروك * وقال أبو زرعة هو الذي يحدث عنه يحيى بن حمزة بتلك الأحاديث المنكرات وهو رجل متروك الحديث * وقال الجوزجاني حدثني من سمع ابن حنبل يقول الق حديث الحكم الأيلي وإسحاق بن أبي فروة