أبى أرقم انتهى وذكره ابن أبي حاتم فلم يذكر فيه جرحا وذكره ابن حبان في الثقات فقال يروى عن ابن عباس، روى عنه حميد الخراط.
(1051 - أرقم) بن راشد شيخ لمروان بن معاوية لا يعرف، ذكر الخطيب ان الصواب أزهر بن راشد غلط فيه بعض الرواة من دون مروان.
[من اسمه أزهر] (1052 - أزهر) بن بسطام خادم مالك، لا يعرف وحديثه منكر والاسناد إليه ظلمات.
(1053 - أزهر) بن سليمان الخراساني الكاتب، ضعفه أبو الفتح الأزدي انتهى.
وذكره ابن حبان في الثقات وقال كاتب ابن الرماح من أهل بلخ يروى عن إبراهيم بن طهمان ومسلم بن خالد الزنجي، روى عنه أهل بلده.
(1054 - أزهر) بن عبد الله خراساني، عن ابن عجلان تكلم فيه، قال العقيلي حديثه غير محفوظ رواه عنه عبد الرحمن بن مغراء (1) انتهى. والمتن من رواية ابن عجلان عن سالم عن أبيه عن علي رفعه الأرواح جنود مجندة الحديث وذكر العقيلي فيه اختلافا على إسرائيل عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي في رفعه ووقفه ورجح وقفه من هذا الوجه، قلت، وهذه طريق أخرى تزحزح طريق أزهر عن رتبة النكارة واخرج الحاكم في كتاب التعبير من المستدرك من طريق عبد الرحمن ابن مغراء حدثنا أزهر بن عبد الله الأزدي بهذا السند إلى ابن عمر قال لقى عمر عليا فقال يا أبا الحسن الرجل يرى الرؤيا فمنها ما يصدق ومنها ما يكذب قال نعم سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول ما من عبد ولا أمة ينام فيمتلي نوما الا عرج بروحه إلى العرش فالذي لا يستيقظ دون العرش ذلك الرؤيا التي تصدق والذي يستيقظ دون العرش فذلك الرؤيا التي تكذب، قال الذهبي