عتاب بن زياد ثنا أبو حمزة السكري عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة بخبر الامام ضامن، فزاد في متنه قالوا يا رسول الله لقد تركتنا نتنافس في الاذان بعدك قال إنه سيكون قوم بعدكم سفلتهم مؤذنهم، هذه زيادة منكرة، قال الدارقطني ليست محفوظة انتهى. قلت، ولم ينفرد أبو بكر البزار بهذه الزيادة فقد رواها أبو الشيخ في كتاب الاذان له عن إسحاق بن أحمد بن محمد بن علي بن الحسن (1) بن شقيق سمعت أبي يقول انا أبو حمزة فذكره، وقد أثبت ابن عدي هذه الزيادة انها من حديث أبي حمزة السكري فبرئ البزار من عهدتها، وقال ابن عدي في ترجمة عيسى بن عبد الله بن سليمان العسقلاني ثنا عمران بن موسى بن فضالة ثنا عبد الله بن سليمان ثنا يحيى بن عيسى عن الأعمش فذكر الحديث بزيادة وقال في أثر هذه الزيادة لا يعرف الا لأبي حمزة السكري وقد جاء بها عيسى هذا عن يحيى بن عيسى عن الأعمش، قلت، وأخرجها البيهقي في السنن من طريق عمرو ابن عبد الغفار ومحمد بن عبيد وأبى حمزة السكري ثلاثتهم عن الأعمش فصاروا ثلاثة غير أبي حمزة، وقال أبو الشيخ كان أحد حفاظ الدنيا رأسا، وحكى انه لم يكن بعد علي بن المديني اعلم بالحديث منه اجتمع عليه حفاظ أهل بغداد فبركوا بين يديه فكتبوا عنه، قال وغرائب حديثه وما ينفرد به كثير، وروى عنه أبو عوانة في صحيحه وقال الخطيب كان ثقة حافظا صنف المسند وتكلم على الأحاديث وبين عللها، وقال حمزة السهمي عن الدارقطني كان ثقة يخطئ كثيرا ويتكل على حفظه، وقال ابن قانع أخبرني ابنه انه توفى بالرملة سنة (91)، روى عنه من أهل أصبهان أبو الشيخ وأبو احمد العسال وأبو القاسم الطبراني وغيرهم ومن أهل مصر أبو بكر بن المهندس ومحمد بن أيوب بن الصموت والحسن بن رشيق وغيرهم ومن أهل بغداد ابن قانع وابن سالم وابن نجيح وغيرهم، وقال ابن