البخاري في صحيحه خ فان كان حديثه عنده معلقا.
خت وللبخاري في الأدب المفرد، بخ وفى خلق أفعال العباد:
عخ وفى جزء القراءة: ز، وفى رفع اليدين ى.
ولمسلم: م.
ولأبي داود، وفى المراسيل له مد، وفى فضائل الأنصار صد: وفى الناسخ خد وفي القدر قد وفى التفرد، ف، وفى المسائل ل، وفى مسند مالك كد، وللترمذي، ت، وفى الشمائل له: تم.
وللنسائي: س، وفى عمل اليوم والليلة له: سى وفى مسند على له عس: وفى مسند مالك كن.
ولابن ماجة: ق، وفى التفسير له فق.
وإذا اجتمعت فالرقم، ع.
وأما علامة 4 فهي لهم سوى الشيخين. ومن ليست له عند هم رواية مرقوم عليه تميز، إشارة إلى أنه ذكر ليتميز عن غيره، أن ممن أخرجوا له.
وأما الطبقات عند الحافظ فهي كما يلي.
الأول الصحابة على اختلاف مراتبهم وتمييز من ليس له منهم الا مجرد الرؤية من غيره.
الثانية طبقة كبار التابعين كابن المسيب فان كان مخضر ما صرحت بذ لك.