قيل إنه ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم. روى عنه رفاعة بن رافع وعمر بن الخطاب. وعنه ابنه علي بن يحيى وابن ابنه يحيى بن علي ان كان محفوظا. ذكره ابن حبان في الثقات وقال أبو بكر بن أبي عاصم مات سنة ثمان وعشرين ومائة وقال الواقدي مات سنة تسع وعشرين فإن صح هذا وانه ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم فقد بلغ مائة وعشرين سنة أو أكثر.
قلت: هذه النتيجة الفاسدة من تلك المقدمة الباطلة وذلك أن ابن أبي عاصم إنما أرخ وفاة يحيى بن علي بن يحيى بن خلاد في السنة المذكورة واما جده صاحب الترجمة فلم يتعرض له وكذلك الواقدي وذلك واضح في طبقات كاتبه محمد بن سعد وهكذا قال ابن حبان في اتباع التابعين من الثقات يحيى بن علي بن يحيى بن خلاد مات سنة تسع ولما ذكر يحيى ابن خلاد في طبقة التابعين قال روى عنه إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة وابناه علي وعامر ابنا يحيى بن خلاد واني لا تعجب مثل هذا الحافظ كيف يتخيل جواز كون شخص يولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ويبقى إلى بعد سنة عشر ومائة مع النص الصحيح الثابت في الصحيحين الدال على عدم جواز وقوع ذلك إذ خبر الصادق عن الأمور الآتية لا يشك فيه ولا يختلف والله تعالى أعلم (1).
344 - يحيى بن داود بن ميمون الواسطي.
روى عن أبن معاوية وعبد الله بن إدريس ووكيع وإسحاق بن يوسف الأزرق وغيرهم. وعنه أبو بكر بن أبي عاصم ومحمد بن إسحاق الصغاني وعلي بن إسحاق ابن زاطيا وعلي بن العباس المعانعي وأسلم بن سهل بحشل الواسطي ومحمد بن جرير الطبري وأبو القاسم البغوي ذكره ابن حبان في الثقات وقال مستقيم الحديث وقال بحشل مات سنة أربع وأربعين ومائتين. ذكره ابن عساكر في شيوخ ابن ماجة وقال فيه أبو السفر العسكري وذلك وهم فان العسكري اسمه يحيى بن يزداد ويكنى أبا السقر وسيأتي في موضعه على الصواب واما هذا الواسطي فلا تعرف كنيته والله تعالى أعلم.