والثوري وشعبة ووهيب وهشيم وعبد الوارث بن سعيد وعبد الأعلى وعباد بن العوام ويزيد بن زريع وابن علية وبشر بن المفضل وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد سألت ابن معين عن عبد العزيز بن صهيب ويحيى بن أبي إسحاق أيهما أوثق فقال كلاهما ثقة وقال ابن سعد كان ثقة وله أحاديث وكان صاحب قرآن وعلم بالعربية والنحو وقال النسائي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات. قال عمرو بن علي مات سنة ست وثلاثين ومائة وهو مولى الحضارمة وقال ابن حبان مات سنة ست ويقال سنة اثنتين. قلت: وقال ابن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال لا بأس به وقال العقيلي قال أحمد بن حنبل في حديثه نكارة وقال يحيى ابن معين في حديثه بعض الضعف.
306 - ق (ابن ماجة) يحيى بن أبي إسحاق الهنائي (1).
عن أنس في القرض. وعنه عتبه بن حميد الضبي والمعروف أن الهنائي يحيى بن يزيد وسيأتي ان شاء الله تعالى. قلت: هذا الحديث أخرجه ابن ماجة من طريق إسماعيل ابن عياش عن عتبة بن حميد عن يحيى بن أبي إسحاق الهنائي عن أنس وقد رواه سعيد ابن منصور في السنن عن إسماعيل بن عياش فقال عن يزيد بن أبي إسحاق الهنائي وكذا رواه البخاري في تاريخه من طريق إسماعيل لكن قال يزيد بن أبي يحيى الهنائي هكذا رأيت في الاعلام لابن قيم الجوزية.
307 - ق (ابن ماجة) يحيى بن أسعد أبي امامة بن زرارة الأنصاري المدني مختلف في صحبته.
وعنه ابن أخيه محمد بن عبد الرحمن بن سعد. وقال ما رأينا رجلا منا يشبهه. قلت:
إن كان هو ابن سعد بن زرارة لصلبه فلا ريب في صحبته لان أباه مات في السنة الأولى من الهجرة وقال ابن حبان في الصحابة له صحبة وقال ابن مندة وأبو نعيم مختلف في صحبته وذكره في الصحابة البغوي وابن أبي عاصم والبارودي وآخرون.