العاص فذكر قصته وجاء عنه من الرواية شئ يسير لي خلاف فيه. روى أبو داود عن زهير بن حرب عن إسماعيل بن علية عن أيوب عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن أبيه حتى ذكر عبد الله بن عمرو رفعه حديث لا يحل سلف وبيع. وقد رواه أحمد بن منيع وغيره عن ابن علية عن أيوب عن عمرو عن أبيه عن جده على الجادة.
روى النسائي عن عثمان بن خرزاذ عن سهل بن بكار عن وهيب عن ابن طاووس عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن أبيه محمد بن عبد الله بن عمرو قال مرة عن أبيه وقال مرة عن جده في النهي عن لحوم الحمر الأهلية وعن الجلالة هكذا وقع في رواية الأسيوطي ووقع في رواية ابن حيويه عن عمرو بن شعيب عن أبيه محمد بن عبد الله بن عمرو كذا فيه فكأنه سقط منه شئ ورواه أبو داود في السنن عن سهل بن بكار باسناده وقال عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده على الجادة وهذا جميع ماله في الكتب مما يمكن أن يكون له فيه رواية.
قلت: وله أيضا مما يدخل في هذا ما قال ابن ماجة ثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الرزاق سمعت المثنى بن الصباح يحدث عن عمرو عن أبيه عن جده قال طفت مع عبد الله بن عمرو فلما فرغنا الحديث وفيه ذكر الملتزم وجد عمرو والد والده هو محمد بن عبد الله ابن عمرو وهذا يكاد يكون منحصرا في محمد فان جد عمرو الأعلى هو عبد الله بن عمرو وهو لا يقول طفت مع عبد الله وجده الأعلى فوق ذلك عمرو بن العاص وليست لشعيب عنه رواية فيلزم أن يكون القائل طفت مع عبد الله بن عمرو هو محمد ولده ولم يذكر البخاري ولا ابن أبي حاتم ولا ابن حبان ولا غيرهم في كتب الرجال إلا ما تقدم من تاريخ مصر وتاريخ مكة.
وقد ذكره ابن حبان في الثقات وقال يروي عن أبيه من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن محمد بن عبد الله عن أبيه ولا أعلم بهذا الاسناد إلا حديثا واحدا من حديث ابن الهاد عن عمرو بن شعيب انتهى وقد أخرج ابن حبان هذا الحديث في صحيحه وفي فوائد ابن المقري من رواية أبي أحمد الزبيري عن الوليد بن جميع حدثني شعيب بن محمد ابن عبد الله بن عمرو بن العاص عن أبيه عن جده فذكر اثرا وهذا يرد قول الذهبي في الميزان