روى عن الزهري ومكحول الشامي. وعنه الوليد بن مسلم. قال الدوري عن ابن معين ابن نمر الذي يروي عن الزهري ضعيف وقال دحيم صحيح الحديث عن الزهري وقال الآجري عن أبي داود ليس به بأس كان كاتبا حضر مع ابن هشام والزهري يملى عليهم وقال أبو حاتم ليس بقوي وسليمان بن كثير وسفيان بن حسين أحب إلي منه لا أعلم روى عنه غير الوليد بن مسلم وذكره ابن حبان في الثقات وقال من ثقات أهل الشام ومتقنيهم وقال ابن عدي في حديثه عن الزهري عن عروة عن مروان عن بسرة ان النبي صلى الله عليه وسلم أمر بالوضوء في مس الذكر والمرأة مثل ذلك. قال وهذه الزيادة التي ذكرت في متنه والمرأة مثل ذلك لا يرويها عن الزهري غير ابن نمر هذا.
وقال يحيى بن معين هو ضعيف في الزهري ليس انه أنكر عليه في أسانيد ما روي عن الزهري ولا في متونه إلا ما ذكرت من قوله والمرأة مثل ذلك وهو في جملة من يكتب حديثه من الضعفاء وابن نمر هذا له عن الزهري غير نسخة وهو أحاديث مستقيمة انتهى ولم يخرج له الشيخان سوى حديث واحد في الكسوف. قلت: وهو متابعة وقال أبو زرعة الدمشقي حديثه عن الزهري مستوى وقال أبو أحمد الحاكم مستقيم الحديث وقال ابن البرقي ثقة وقال الذهلي عبد الرحمن بن نمر وعبد الرحمن بن خالد ثقتان ولا تكاد تجد لابن نمر حديثا عن الزهري إلا ودون الحديث مثله يقول سألت الزهري عن كذا فحدثني عن فلان وفلان فيأتي بالحديث على وجهه ولا أعلم روى عنه غير الوليد وكذا قال دحيم لم يرو عنه غير الوليد.
566 - ق (ابن ماجة) عبد الرحمن بن نمران (1) الحجري.
عن أبي الزبير. وعنه أبو شريح صوابه عبد الله بن نمران كذلك وذكره ابن يونس وروى له الحديث الذي رواه له ابن ماجة في أكل الكراث وقال لم يرو عن عبد الله ابن نمران غير هذا وكذا رواه ابن المقري في حديث حرملة.