بخط الحافظ أبي علي البكري من ثقات ابن حبان قوله يخطئ وقال الآجري عن أبي داود صدوق في الحديث وكان يتشيع وجزم البخاري ومسلم في الكنى وابن سعد والنسائي وغيرهم بأنه ابن بنت السدي والله أعلم وقال أبو علي الجياني في رجال أبي داود وهو ابن أخت السدي.
607 - ت (الترمذي).
إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل الحضرمي الكوفي.
روى عن أبيه وعمه محمد. وعنه ابنه إبراهيم وأبو العوام أحمد بن يزيد الرياحي. قال الدارقطني متروك وتقدم الكلام عليه في ترجمة ابنه. قلت. ونقل ابن الجوزي عن الأزدي أنه قال متروك.
608 - ق (ابن ماجة).
إسماعيل بن يحيى الشيباني.
روى عن أبي سنان ضرار بن مرة وعبد الله بن عمر العمري. وعنه إبراهيم بن أعين وصالح بن حرب. قال العقيلي يقال له الشعيري لا يتابع على حديثه. وحكى عن يزيد ابن هارون أنه قال كان إسماعيل الشعيري كذابا. وقال ابن حبان لا تحل الرواية عنه.
روى له ابن ماجة في الزهد حديثا واحدا عن ابن عمر في قصة المرأة التي تحصب (1) تنورها وهو الذي أشار إليه العقيلي.
609 - إسماعيل بن يحيى المعافري المصري.
عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه بحديث من حمى مؤمنا من منافق الحديث. وعنه عبد الله بن سليمان الطويل من رواية يحيى بن أيوب عن الطويل أخرجه أبو داود وقال أبو زرعة وأبو حاتم أنه يروى عنه يحيى بن أيوب. وقال ابن يونس ليس هذا الحديث فيما أعلم بمصر. قلت. ذكره ابن حبان في الثقات. وقرأت بخط الذهبي في الميزان فيه جهالة.