وسيذكر. هكذا ترجم له الحسيني ثم ذكر بعد ترجمة الطفيل بن سخبرة القرشي وهو ابن عبد الله بن سخبرة الأزدي وهو أخو عائشة لامها له صحبة ورواية * وعنه ربعي بن حراش والزهري وهذا الذي ذكره ليس في المسند منه شئ وأغفل ما وقع في المسند في الجزء الثاني من البصريين طفيل بن سخبرة ثم ساق من طريق عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن طفيل بن سخبرة انه رأى فيما يرى النائم رهطا من اليهود الحديث في ذكر عزيز والمسيح وقول ما شاء الله وشئت وهذا الحديث أخرجه أيضا ابن ماجة من هذا الوجه وذكر الطفيل في الصحابة ابن حبان وابن السكن وابن قانع. وقال الواقدي هو أخو عائشة لامها كان عبد الله بن الحارث بن سخبرة الأزدي قدم مكة فحالف أبا بكر الصديق ومات بمكة فحلف أبو بكر على امرأته أم رومان فولدت له عبد الرحمن وعائشة. قلت. فعلى هذا يكون الطفيل هذا من قال فيه ابن سخبرة نسبه إلى جده وهو صحابي أسن من انس بن عبد الرحمن ابن أبي بكر. واما الراوي عن عائشة فهو ولده أو ولده ولده وعلى كل تقدير فهذه الترجمة ليست من شرط هذا الكتاب ولا انفرد بها احمد لأنه لم يخرج لهذا الا هذا الحديث * وقد أخرجه ابن ماجة وعنده من أهل هذا النسب عوف بن الحارث بن الطفيل عن عائشة حديثا أخرجه احمد وابن ماجة أيضا في محقرات الذنوب وآخر أخرجه البخاري عن عائشة وغيرها في قصة غضبها من ابن الزبير وحلفها ان لا تكلمه وهو يؤيد