روى عنه أهلها فكان مراده روى عنه واحد من أهلها وهو علي ابن زيد المذكور فقد ذكر غير واحد انه تفرد بالرواية عنه. وقال البخاري لم يصح فذكره العقيلي في الضعفاء بذلك ومراد البخاري ان الذي رواه عن أبيه عن علي في النهى عن زيادة القبور وعن ادخار لحوم الأضاحي بعد ثلاث وعن الأوعية لا يعمل به لأنه منسوخ وسيأتي في ترجمه النابغة ما أفاده ابن أبي حاتم في هذه الترجمة * (ا - رجاء) بن أبي رجاء الباهلي البصري. عن محجن بن الأدرع وعنه عبد الله بن شقيق. ذكره ابن حيان (في الثقات) * (ا - رجاء) بن يحيى كذا ذكره الحسيني فلم يصب وانما هو رجاء ابن صبيح يكنى أبا يحيى وقد اخرج له الترمذي فليس من شرط هذا الكتاب * (رزيق) الثقفي مصري. روى عن عبد الرحمن بن شماسة. وعنه ابن لهيعة. مجهول. كذا أورده الحسيني ولم يذكر فيه ابن أبي حاتم جرحا ولا نقل انه مجهول ولم أره في تاريخ مصر لأبي سعيد بن يونس هكذا بصيغة التصغير بل ذكره بصيغة التكبير فقال رزق الثقفي وكذا ذكره ابن مأكولا * (ا - رسيم) بوزن عظيم وقيل مصغر ورجحه أبو بكر بن يقظة في (ذيل الاكمال) وهو العبدي الهجري من أهل البحرين له حديث في الأشربة من رواية ابنه ولم يسم عنه. قال أبو علي بن السكن