(1) فائدته أنه توجيه لما قد يشكل من كلام البخاري لأن قوله: (بكري وعجلي واحد فأما شيباني فليس منهم). آه.
قد يفهم منه أن بكري وشيباني متنافيان وليس كذلك، لأن بنو شيبان بطن من بكر ابن وائل وكذلك بنو عجل بطن آخر من بكر بن وائل إذا فالتنافي بين عجل وشيبان فقط. فهذه هي فائدة كلام المزي - رحمه الله - والله أعلم.
وقد استدرك العلامة المعلمي - رحمه الله - في حاشيته على (التاريخ) على كلام البخاري هذا فقال: كأنه يريد ليس من عجل فأما من بكر فنعم، فالتنافي بين (عجلي) و (شيباني) آه.
وقال ابن أبي حاتم (الجرح: 2 / 266) - تبعا لأبيه - آدم بن علي العجلي الشيباني.
وهذا الذي استنكره البخاري، وكتب الأنساب على خلافه.
(2) الجرح والتعديل (2 / 266).
(3) (4 / 51).
(4) وقد كانت حتى سنة خمس وعشرين ومائة، ولذا ترجمه الذهبي في (تاريخه) ضمن رجال الطبقة الثالثة عشر (121 - 130).

مفاتيح البحث: كتاب الثقات لابن حبان ⁽¹⁾، هشام بن عبد الملك ⁽¹⁾، الموت ⁽¹⁾، الأكل ⁽¹⁾، آدم بن علي ⁽¹⁾