إكمال تهذيب الكمال في أسماء الرجال - علاء الدين مغلطاي - ج ١ - الصفحة ٢٣١
233 - (ع) إبراهيم بن عبد الله بن حنين.
ذكره البستي في كتاب (الثقات) (1).
وفي (تاريخ (ق 38 / أ) البخاري) (2): وقال أبو نعيم: ثنا شيبان عن يحيى عن ابن حنين أن عليا أخبره. ففي هذا إشعار بسماعه من علي (3)، إن كان ابن حنين هذا إبراهيم، وإن كان عبد الله وهو الأشبه لقصور طبقة إبراهيم عن طبقة من يسمع من علي.
وفي كتاب (الطبقات) (4) لابن سعد: كان إبراهيم من رواة العلم، وكان حنين مولى مثقب، ومثقب مولى يشمل، ويشمل مولى شماس، وشماس مولى العباس - رضي الله عنه -.

= انظر الحاشية لمحققه الفاضل العلامة / المعملي، رحمه الله، فقد نبه إلى احتمال التصاق أول ترجمة هذا بالتي قبلها، والله أعلم.
(1) (6 / 6).
(2) (1 / 299).
(3) هذه رواية يحيى - وهو ابن أبي كثير - وقد اختلف عليه فيها، وهي مرجوحة برواية مالك وفيها: إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن علي. قال البخاري: وهي أصح.
هذا فضلا عن أن كل من ترجم لإبراهيم كابن أبي حاتم في (الجرح) - تبعا لأبيه - وابن حبان في (الثقات)، والكلاباذي في (رجال البخاري)، وابن منجويه في (رجال مسلم)، والباجي في (التعديل والتجريح) وغيرهم، لم يذكروا روايته عن علي، فضلا عن سماعه منه. والله أعلم.
وقال الذهبي في (الكاشف (1 / 48): لم يلق عليا رضي الله عنه.
(4) الجزء المتمم. (ص: 152)
(٢٣١)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 ... » »»