إكمال تهذيب الكمال في أسماء الرجال - علاء الدين مغلطاي - ج ١ - الصفحة ١٧٩
وفي (كتاب أبي الفرج ابن الجوزي) (1): قال الدارقطني: ليس بالقوي في الحديث.
وفي كتاب (التعريف بصحيح التاريخ) لابن أبي خالد: كان مصليا عابدا.
ولما ذكر ابن عدي له أحاديث قال: لم أجد له أوحش من هذه الأحاديث.
وخرج ابن خزيمة والحاكم حديثه في (صحيحيهما).
وفي كتاب (الصريفيني): روي عنه خالد بن مخلد وابن مهدي.
وفي (تاريخ البخاري الكبير) (2): ثنا ابن أبي أويس قال سمعت إبراهيم مولى بني عبد الأشهل سنة ستين ومائة.
وذكره في (الأوسط) (3) في: فصل من مات من الستين إلى السبعين ومائة.
وقال الطحاوي في (المشكل): متروك الحديث (4).

(1) (الضعفاء): (27).
(2) (1 / 271 - 272).
(3) (2 / 135).
(4) وذكره ابن حبان في كتابه (المجروحين): (1 / 109) وقال: كان يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل، مات سنة ستين ومائة. اه‍، وذكره أبو زرعة الرازي في (أسامي الضعفاء ومن تكلم فيهم من المحدثين) (تاريخ البرذعي: (1 / 597)، وذكره العقيلي في (الضعفاء): (1 / 43)، وقال: له غير حديث لا يتابع على شئ منها.
ونقل الحافظ المزي عن (تاريخ الدوري) أن ابن معين قال في إبراهيم هذا إنه ليس بشئ، ولم يتعقبه المصنف، وتابعه ابن حجر والذهبي في الميزان (1 / 19) ولكنه عاد وأفرد للمكي ترجمة تبعا لابن عدي.
وظني أن المزي متبعا في هذا النقل للحافظ ابن عدي، فهو الذي ضمنها ترجمة المدني الأنصاري هذا، ولكنه عاد في الترجمة التي تلي هذه لإبراهيم بن إسماعيل المكي، وذكر فيه قول يحيى هذا من رواية الدوري، ثم قال: وهذا الذي قاله يحيى أراد به المكي، ولو أراد به غيره لنسبه، وإبراهيم بن إسماعيل أقل ما رأيت له من الروايات اه‍ نعم هو المكي - إن شاء الله - وهو غير المدني الأنصاري صاحب هذه الترجمة - كذا جاء في تاريخ الدوري (المطبوع: 239). والله أعلم.
(١٧٩)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 ... » »»