9590 - يحيى بن عقبة بن أبي العيزار. عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى.
قال أبو حاتم: يفتعل الحديث. وقال أبو زكريا (1) بن معين: ليس بشئ. وقال البخاري: منكر الحديث. يروى عن منصور وعن (2) هشام بن عروة. كنيته أبو القاسم.
قال النسائي وغيره: ليس بثقة. وروى ابن محرز، عن ابن معين: كذاب خبيث عدو الله، كان يسخر به.
قلت: حدث عنه محمد بن بكار [بن] (3) الزيات، وغيره.
9591 - يحيى بن العلاء [د، ق] البجلي الرازي، أبو عمرو. عن الزهري، وزيد بن أسلم. وعنه عبد الرزاق، وأبو عمر الحوضي، وجبارة بن مغلس، وطائفة.
وكان فصيحا مفوها من النبلاء.
قال أبو حاتم: ليس بالقوى. وضعفه ابن معين، وجماعة. وقال الدارقطني:
متروك. وقال أحمد بن حنبل: كذاب يضع الحديث. وروى عباس عن يحيى:
ليس بثقة. وقال الجوزجاني: غير مقنع، حدثت عن عبد الرزاق: قال. سألت وكيعا عن يحيى بن العلاء قال: أما رأيت فصاحته؟ قلت: على ذلك ما تنكرون منه. قال:
يكفي أنه روى عشرين حديثا في خلع النعل على الطعام.
جبارة، حدثنا يحيى بن العلاء، حدثنا مروان بن سالم، عن طلحة بن عبيد الله العقيلي، عن الحسن بن علي - مرفوعا: قال: أمان من الغرق إذا ركبوا قالوا: بسم الله مجريها ومرساها (4)... الآية. وما قدروا الله حق قدره (5)... الآية.
وبه: من ولد له مولود فأذن في أذنه وأقام في اليسرى لم تضره أم الصبيان جبارة، حدثنا يحيى، حدثني زيد بن أسلم، عن طلحة بن عبيد الله، عن الحسن ابن علي - مرفوعا: في الجمعة ساعة لا يوافقها رجل يحتجم فيها إلا مات.