(١) لم يذكر الذهبي هنا تاريخ وفاته وقد ذكرها في تاريخ الاسلام وفي العبر، وقد قيدها عز الدين الحسيني واليونيني وابن شاكر الكتبي بأن وفاته كانت في مستهل ذي القعدة سنة خمس وخمسين وست مئة.
* الحوادث الجامعة ٣١٠ تاريخ الاسلام للذهبي (أيا صوفيا ٣٠١٣) ج ٢٠ الورقة ١٤٢، الوافي بالوفيات ٢ / ٢٥٣ الترجمة ٨١٨، طبقات الشافعية للأسنوي: ١ / ٤٥١، الترجمة ٤٠٧، معجم المؤلفين: ٩ / ٢٤٤ وفيه احالات إلى ترجمات ليست له.
(٢) في الوافي محمد بن الحسن وقيل محمد بن الحسين.
(٣) الزيادة من مقدمة الكتاب التي نقلها حاجي خليفة في كشف الظنون: ٢ / 1615 وقد ورد في حاشية الأصل تعليق على كلمة المحصول من المتن قوله (صوابه الحاصل) أما تاريخ الاسلام فقد سماه كما ورد في متن السير هنا ب‍ (المحصول)، ومن المعلوم أن (المحصول) لإستاذه الفخر الرازي صاحب التفسير المسمى بمفاتح الغيب وقد سماه في الوافي ب‍ (التحصيل) وقال الأسنوي: واختصر المحصول وسماه (الحاصل). ومن الكتاب نسخة مخطوطة في دار الكتب المصرية برقم 61 أشار إلى ذلك فهرس دار الكتب المصرية 1 / 385.
(2) في الوافي: توفي عن نيف وثمانين سنة في سنة ثلاث وخمسين... وقيل توفي سنة خمس وخمسين، وذكر الأسنوي نقلا عن الحافظ الدمياطي في معجمه أنه توفي قبل واقعة التتار ثم قال وكانت واقعة التتار في المحرم سنة ست وخمسين وست مئة وفي حفظي أنه توفي سنة ثلاث وخمسين وست مئة.

مفاتيح البحث: محمد بن الحسين ⁽²⁾، مدينة بغداد ⁽¹⁾، شهر ذي القعدة ⁽¹⁾، كتاب كشف الظنون لحاجي خليفة ⁽¹⁾، كتاب معجم المؤلفين لعمر كحالة ⁽¹⁾، التاريخ الإسلامي ⁽²⁾، محمد بن الحسن ⁽¹⁾