* ترجم له الجم الغفير، منهم على سبيل المثال لا الحصر: السمعاني في (السلفي) من الأنساب، وذيل تاريخ بغداد كما دل عليه اختيار ابن منظور منه: الورقة: ٩٩، وابن عساكر في تاريخ دمشق (التهذيب: ١ / ٤٤٩)، وابن الأثير في الكامل: ١١ / ١٩١، واللباب:
١ / ٥٥٠، وابن نقطة في التقييد: الورقة: ٤٠، وفي (السلفي) من إكمال الاكمال، وابن الدبيثي في تاريخه: الورقة: ١٨٥ (شهيد علي)، وابن النجار في التاريخ المجدد كما دل عليه المستفاد للدمياطي: الورقة: ٢١، وسبط ابن الجوزي في المرآة: ٨ / ٣٦٢، والنووي في طبقات الشافعية: الورقة: ٤٢، وأبو شامة في الروضتين، وابن خلكان في الوفيات:
١ / 150، والذهبي في تاريخ الاسلام: الورقة 61 (أحمد الثالث 2917 / 14) والمختصر المحتاج إليه من تاريخ ابن الدبيثي: 1 / 206، والعبر: 4 / 227، والتذكرة: 4 / 1298، والميزان: 1 / 155، وأهل المئة: 134، والصفدي في الوافي: 7 / 351، والسبكي في طبقاته: 6 / 32، وابن كثير في البداية: 12 / 307، وابن حجر في اللسان: 1 / 299، والتبصير: 2 / 738، والعيني في عقد الجمان: 16 / الورقة: 630، وغيرها، وفي كتابيه:
معجم شيوخ بغداد، ومعجم السفر معلومات مفصلة عن حياته ونشاطه العلمي، لأنهما تناولا شيوخه، وانظر تعليق الدكتور بشار عواد على كتاب أهل المئة للذهبي: 134، وراجع مقالا له في نقد المطبوع من (معجم السفر) في مجلة المورد: م 8 العدد الأول، بغداد 1979.

مفاتيح البحث: أحمد بن محمد بن أحمد ⁽¹⁾، محمد بن إبراهيم ⁽¹⁾، الطهارة ⁽¹⁾، كتاب تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ⁽¹⁾، إبن عساكر ⁽¹⁾، إبن الأثير ⁽¹⁾، التاريخ الإسلامي ⁽¹⁾، السبط إبن الجوزي ⁽¹⁾، مدينة بغداد ⁽²⁾، دمشق ⁽¹⁾، الشهادة ⁽¹⁾، الإختيار، الخيار ⁽¹⁾