(١) أخرجه البخاري ٦ / ١٤١ في فرض الخمس، و ٧ / ٢٥٧ في المغازي: باب حديث بني النضير، و ١٢ / ٥٠٤ في الفرائض: باب قول النبي صلى الله عليه وسلم: " لا نورث ما تركنا صدقة "، ومسلم " ١٧٥٧) في الجهاد: باب حكم الفئ، وأبو داود (٢٩٦٣) و (٢٩٦٤)، والنسائي ٧ / ١٣٦، ١٣٧، والترمذي (١٦١٠)، وأبو بكر المروزي في " مسند أبي بكر " (١) و (٢) و (٣)، وعبد الرزاق في " المصنف " (٩٧٧٢)، والبيهقي ٦ / ٢٩٨.
(٢) انظر: الكامل لابن عدي: خ - ظاهرية: ٢ / ٢٣٦، ومالك بن أوس ثقة عند الجميع، وقد رواه عن عمر، وعثمان، وسعد، وطلحة، والزبير، وعبد الرحمن بن عوف.
وقد رواه عن النبي صلى الله عليه وسلم أيضا أبو هريرة عند مالك ٢ / ٩٩٣، والبخاري ١٢ / ٥، ومسلم (١٧٦٠) وعائشة عند البخاري ٧ / ٦٣، ومسلم (١٧٥٨)، ومالك ٢ / ٩٩٣، وأبو الطفيل عند أبي داود (٢٩٧٣).
(٣) المصدر السابق.
* تاريخ بغداد: ٧ / ٣٦٩ - ٣٧٢، تاريخ ابن عساكر: خ: ٤ / ٢٤٢ ب - ٢٤٤ ب، المنتظم: ٦ / ٧٨ - ٧٩، اللباب: ٣ / ٢٣٦ - ٢٣٧، تذكرة الحفاظ: ٢ / ٦٦٧ - ٦٦٨، ميزان الاعتدال: ١ / ٥٠٤، عبر المؤلف: ٢ / ١٠١، البداية والنهاية: ١١ / ١٠٦، لسان الميزان: ٢ / 221 - 225، طبقات الحفاظ: 290 - 291، شذرات الذهب: 2 / 218، تهذيب بدران: 4 / 201 - 202.
والمعمري، بفتح الميم، وسكون العين، وفتح الميم الثانية: نسبة إلى معمر بن راشد، ونسب إليه لأنه عني بجمع حديثه، وقيل: لأنه ابن بنت سفيان بن أبي سفيان المعمري.

مفاتيح البحث: دولة العراق ⁽¹⁾، شهر رمضان المبارك ⁽¹⁾، الموت ⁽¹⁾، التصدّق ⁽²⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، كتاب تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ⁽¹⁾، أبو هريرة العجلي ⁽¹⁾، كتاب البداية والنهاية ⁽¹⁾، كتاب تذكرة الحفاظ للذهبي ⁽¹⁾، إبن عساكر ⁽¹⁾، عبد الرحمن بن عوف ⁽¹⁾، أبو الطفيل ⁽¹⁾، الخمس ⁽¹⁾