(١) رد فيه على بشر بن غياث المريسي، وهو من أصحاب الرأي. درس الفقه على أبي يوسف، واتجه اهتمامه إلى الاشتغال بالكلام، وغلا في القول بخلق القرآن. وكتابه هذا يعد من أجل الكتب المصنفة في بابها وأنفعها، إلا أنه اشتمل على ألفاظ منكرة أطلقها على الله، كالجسم، والحركة، والمكان، والحيز، (ص: 379 وما بعدها). دعاه إليها عنف الرد، وشدة الحرص على إثبات صفات الله وأسمائه التي كان يبالغ بشر المريسي في نفيها، وكان الأجدر به أن لا يتفوه بها، وينهج منهج السلف في الاقتصار على إثبات ما ورد في كتاب الله والسنة الصحيحة في باب الصفات.
قال الامام الذهبي في هذا الكتاب: فيه بحوث عجيبة مع المريسي يبالغ فيها في الاثبات، والسكوت عنها أشبه بمنهج السلف في القديم والحديث.
(2) الصرام: بفتح الصاد والراء المشددة: نسبة إلى بيع الصرم: وهو الذي تنعل به الخفاف. (اللباب).

مفاتيح البحث: دولة العراق ⁽¹⁾، إسحاق بن راهويه ⁽¹⁾، عبد الله بن صالح ⁽¹⁾، يحيى الحماني ⁽¹⁾، أحمد بن حنبل ⁽¹⁾، أحمد بن محمد ⁽²⁾، الشام ⁽¹⁾، القرآن الكريم ⁽¹⁾، البيع ⁽¹⁾