(1) الخبر مطولا في " تاريخ بغداد " 13 / 182، 183.
(2) وكذا قال ابن زبر. انظر " تاريخ بغداد " 13 / 181 وجاء فيه عن إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، قال: سئل يحيى بن معين - وأنا أسمع - عن مؤمل بن إهاب، فكأنه ضعفه. وعن عبد الرحمن النسائي أنه قال: مؤمل بن إهاب لا بأس به. وقال مرة: ثقة.
وقال ابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " 8 / 275: سئل أبي عنه، فقال: صدوق. وقال ابن حجر في " تهذيب التهذيب " 10 / 382: ذكره ابن حبان في " الثقات ". وقال مسلمة ابن قاسم: ثقة صدوق.
(3) في الأصل: محبثر، وهو خطأ، وإبراهيم هذا ضعيف، وهو مترجم في " تاريخ بغداد " 6 / 184، 185، و " ميزان الاعتدال " 1 / 55، و " لسان الميزان " 1 / 95. وانظر " الاكمال " 7 / 213.
(4) الامامية الاثنا عشرية: هي التي تعتقد أن الوصية الإلهية بالإمامة قد انتقلت من علي ابن أبي طالب إلى أولاده الحسن فالحسين، ثم إلى أحفاده من الحسين حتى الإمام الثاني عشر. فبعد الحسين كان علي بن زين العابدين، فمحمد الباقر، فجعفر الصادق، فموسى الكاظم، فعلي الرضى، فمحمد التقي، فعلي الهادي، فالحسن العسكري، فمحمد المهدي المنتظر الذي دخل بزعمهم في سرداب بسامراء سنة 265 ه‍ وهو صغير السن، وأمه تنظر إليه، ولم يعد، كما لم يقف أتباعه على أثر له منذ ذلك الحين. انظر " الملل والنحل ": 108 وما بعدها.

مفاتيح البحث: شهر رجب المرجب ⁽¹⁾، أحمد بن عبد الواحد ⁽¹⁾، زياد بن يحيى ⁽¹⁾، محمد بن هاشم ⁽¹⁾، محمد بن منصور ⁽¹⁾، علي بن محمد ⁽¹⁾، دمشق ⁽¹⁾، الموت ⁽¹⁾، كتاب تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ⁽²⁾، كتاب لسان الميزان لإبن حجر ⁽¹⁾، كتاب الثقات لابن حبان ⁽¹⁾، مدينة سامراء المقدسة ⁽¹⁾، مدينة بغداد ⁽¹⁾، الصدق ⁽¹⁾، الوصية ⁽¹⁾