(١) هو إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى الأسلمي المدني أحد الضعفاء المتروكين. قال ابن حبان في " الضعفاء " ١ / ١٠٥، ١٠٧: كان مالك وابن المبارك ينهيان عنه، وتركه يحيى القطان، وابن مهدي، وكان الشافعي يروي عنه، كان إبراهيم يرى القدر، ويذهب إلى كلام جهم، ويكذب مع ذلك في الحديث.. وأما الشافعي، فإنه كان يجالسه في حداثته، ويحفظ عنه حفظ الصبي، والحفظ في الصغر كالنقش في الحجر، فلما دخل مصر في آخر عمره، وأخذ يصنف الكتب المبسوطة، احتاج إلى الاخبار، ولم تكن معه كتبه، فأكثر ما أودع الكتب من حفظه، فمن أجله ما روى عنه، وربما كنى عنه، ولا يسميه في كتبه، وقال الربيع بن سليمان:
كان الشافعي إذا قال: حدثنا من لا أتهم يريد إبراهيم بن أبي يحيى.
(٢) هو عبد العزيز بن يحيى بن عبد العزيز بن مسلم بن ميمون الكناني المكي: قدم بغداد في أيام المأمون، وجرى بينه وبين بشر المريسي مناظرة في القرآن، وكان من أهل العلم والفضل، وله مصنفات عدة، منها كتاب " الحيدة "، وهو مطبوع متداول، إلا أن المؤلف الذهبي يشكك في صحة نسبته إليه، فقد قال في " الميزان " 2 / 639: لم يصح إسناد كتاب " الحيدة " إليه، فكأنه وضع عليه.
وكان ممن تفقه بالشافعي، واشتهر بصحبته، توفي قبل الأربعين ومئتين تقريبا.

مفاتيح البحث: دولة العراق ⁽¹⁾، أصول الفقه ⁽¹⁾، إبراهيم بن أبي يحيى ⁽²⁾، إبراهيم بن خالد ⁽¹⁾، سليمان بن داود ⁽¹⁾، إسماعيل بن جعفر ⁽¹⁾، مالك بن أنس ⁽¹⁾، محمد بن الحسن ⁽¹⁾، عبد العزيز ⁽¹⁾، عبد العزيز بن يحيى ⁽¹⁾، إبراهيم بن محمد ⁽¹⁾، عبد العزيز بن مسلم ⁽¹⁾، ربيع بن سليمان ⁽¹⁾، مدينة بغداد ⁽¹⁾، ابن المبارك ⁽¹⁾، القرآن الكريم ⁽¹⁾