* الفهرست: ٢٦٧، تاريخ بغداد ٥ / 200.
(1) وإليه ذهب طائفة من السلف والخلف، وقالوا: إن التوبة النصوح تنفعه. وجاء في " التمهيد " للأسنوي ص 245، 246: وممن ذهب إلى أن القضاء لا يجب على من ترك الصلاة عمدا الشيخ عز الدين بن عبد السلام في " القواعد "، والتاج الفركاح في " شرح التنبيه "، وحكي وجها في المذهب لابن بنت الشافعي. قال الأسنوي: كذا رأيته في باب سجود السهو من شرح الوسيط لابن الأستاذ نقلا عن " التجريد " لابن كج عنه. وقد استوفى ابن القيم البحث في هذه المسألة وأورد حجج الفريقين القائلين بوجوب القضاء وهم الجمهور، والقائلين بعدم الوجوب، في كتابه " الصلاة " ص 59 - 98، فراجعه فإنه نفيس.
(2) في " مروج الذهب " 7 / 233.

مفاتيح البحث: مدرسة المعتزلة ⁽¹⁾، يوم عرفة ⁽¹⁾، أحمد بن يحيى ⁽¹⁾، عبد العزيز ⁽¹⁾، الموت ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽²⁾، كتاب تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ⁽¹⁾، كتاب مروج الذهب للمسعودي ⁽¹⁾، السجود ⁽¹⁾، السهو ⁽¹⁾