* التاريخ الكبير ٣ / ٢٧٨، الجرح والتعديل ٣ / ٤٧١، تاريخ بغداد ٨ / ٤١٧، الجمع بين رجال الصحيحين ١ / ١٣٤، المعجم المشتمل: ١٢٠، تهذيب الكمال لوحة ٤٠٩، تذهيب التهذيب ١ / ٢٢٠ / ١، ميزان الاعتدال ٢ / ٤٣، الكاشف ١ / ٣٠، المغني في الضعفاء ١ / ٢٢٩، العبر ١ / ٣٩٠، تهذيب التهذيب ٣ / 252، خلاصة تذهيب الكمال: 116، شذرات الذهب 2 / 53.
(1) نسبة إلى امرئ القيس بن مضر، والنسبة إلى امرئ القيس: " امرئي " بكسر الراء، ويقال: " مرئي " بفتح الميم والراء وحذف همزة الوصل، وهذا هو المطرد عند سيبويه لأنه المسموع.
انظر الخضري على ابن عقيل 2 / 164، اللسان: " مرأ "، التاج: " قيس "، اللباب 3 / 191.
(2) " الجرح والتعديل " 3 / 471.
(3) أخرجه الطحاوي في " شرح معاني الآثار " 1 / 161 من طرق عن الربيع بن يحيى الأشناني، حدثنا سفيان الثوري، عن محمد بن المنكدر، عن جابر قال: جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة للرخص من غير خوف ولا علة. وقد أورده

مفاتيح البحث: الجمع بين الصلاتين ⁽¹⁾، محمد بن أيوب ⁽¹⁾، محمد بن محمد ⁽¹⁾، كتاب تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ⁽¹⁾، كتاب تهذيب الكمال للمزي ⁽¹⁾، سفيان الثوري ⁽¹⁾، محمد بن المنكدر ⁽¹⁾، الخوف ⁽¹⁾