* طبقات ابن سعد ٥ / ٤٤٢، التاريخ الكبير ٥ / ٤٢٤، التاريخ الصغير ٢ / ٣٢٩، الجرح والتعديل ٥ / ٣٥٨، الانتقاء: ٥٧، طبقات الفقهاء للشيرازي: ١٤٨، ترتيب المدارك ٢ / ٣٦٠، ٣٦٥، وفيات الأعيان ٣ / ١٦٦، ١٦٧، تهذيب الكمال: لوحة (٨٥٠)، تذهيب التهذيب ٢ / ٢٥١ / ٢، ميزان الاعتدال: ٢ / ٦٥٨، ٦٥٩، العبر ١ / ٣٦٣، الكاشف ٢ / ٢١١، نكت الهميان ٢ / ١٩٧، الديباج المذهب ٢ / ٨٦٦، تهذيب التهذيب ٦ / ٤٠٨، خلاصة تذهيب الكمال: ٢٤٤ - ٢٤٥، شذرات الذهب ٢ / ٢٨، شجرة النور الزكية ١ / ٥٦.
والماجشون بكسر الجيم وفتحها وضمها، وعلى كسرها اقتصر السمعاني في " الأنساب "، وابن خلكان في " الوفيات "، والنووي في " شرح مسلم "، وابن حجر في " التقريب "، وابن فرحون في " الديباج المذهب "، وفي " شرح الشفاء ": معناه: الأبيض المشرب بحمرة، معرب: " ماه كون " معناه لون القمر. انظر شرح القاموس 4 / 348.
(1) " الانتقاء " لابن عبد البر: ص 58، و " ترتيب المدارك " 2 / 360، و " تهذيب الكمال " لوحة 859.

مفاتيح البحث: عبد العزيز بن عبد الله ⁽¹⁾، إبراهيم بن سعد ⁽¹⁾، الزبير بن بكار ⁽¹⁾، يوسف بن يعقوب ⁽¹⁾، محمد بن يحيى ⁽¹⁾، كتاب تهذيب الكمال للمزي ⁽¹⁾