(1) " تاريخ بغداد " 11 / 371، و " تهذيب الكمال " لوحة 963. وقال البخاري في " " تاريخه " 3 / 396: زيد بن شراحة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل. وفي " الجرح والتعديل " 3 / 564: زيد بن شراحة روى عن النبي صلى الله عليه وسلم مراسيل ليست له صحبة، وهو تابعي بصري لا يدرى من أدرك، روى عنه عاصم الأحول، وعوف الأعرابي، سمعت أبي يقول ذلك. وقال ابن ماكولا في " الاكمال " 5 / 50، وبالجيم: زيد بن شراجة روى عنه عوف الأعرابي، وقيل بالحاء، وبالجيم أصح، قاله يحيى بن معين. وفي " مشتبه " المؤلف 2 / 393: وبجيم زيد ابن شراجة شيخ لعوف الأعرابي. وعلق عليه ابن ناصر الدين في " توضيح المشتبه " 2 / 101 / 1 فقال: قلت: وجدته في تاريخ البخاري بخط أبي الغنائم النرسي بضم أوله وبالحاء المهملة، وقد فتح المصنف أوله فيما وجدته بخطه، والصواب ما ذكره البخاري، فقال: زيد ابن شراحة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل، وأشار ابن ماكولا إلى الخلاف، فقال: وقيد بالحاء، وبالجيم أصح، قاله يحيى بن معين. وفي القاموس: وزيد بن شراجة كسحابة شيخ لعوف الأعرابي.
(2) " تاريخ بغداد " 11 / 371، و " تهذيب الكمال " لوحة 963.
(3) " الجرح والتعديل " 6 / 180.

مفاتيح البحث: أبو حاتم الرازي ⁽¹⁾، علي بن الحسين ⁽¹⁾، ابن المبارك ⁽⁴⁾، علي بن الحسن ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽³⁾، كتاب تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ⁽²⁾، كتاب تهذيب الكمال للمزي ⁽²⁾، الغنيمة ⁽¹⁾