سير أعلام النبلاء - الذهبي - ج ١٠

قال ابن يونس: روى أحاديث منكرة، وكان ثقة، وأحسب الآفة من غيره (1).
وقال العجلي: ثقة.
وأما ابن حزم فقال في كتاب " الايصال " (2): ضعيف. ذكره في الزكاة (3).
قال: صاحب " الامام " (4): يقال: هو أول من صنف المسند.
27 - خلاد بن يحيى * (خ، د، ت) ابن صفوان، الامام المحدث الصدوق، أبو محمد السلمي الكوفي.

(١) " ميزان الاعتدال " ١ / ٢٠٧.
(٢) قال المؤلف في " تذكرة الحفاظ " ٣ / ١١٤٧ في ترجمة ابن حزم: وقد صنف كتابا كبيرا في فقه الحديث سماه: الايصال إلى فهم كتاب الخصال الجامعة لجمل شرائع الاسلام والحلال والحرام والسنة والاجماع، أورد فيه أقوال الصحابة فمن بعدهم، والحجة لكل قول.
وهو كبير جدا.
(٣) وقال المؤلف في " الميزان ": وما علمت به بأسا إلا أن ابن حزم ذكره في كتاب الصيد، فقال: منكر الحديث. وكلام ابن حزم هذا هو في " المحلى " ٧ / ٤٧٢.
(٤) هو الفقيه المجتهد المحدث شيخ الاسلام محمد بن علي بن وهب بن مطيع القشيري المعروف بابن دقيق العيد، المتوفى سنة ٧٠٢ ه‍، وكتابه " الامام " في أحاديث الاحكام، وهو جليل حافل، ولم يكمله، قال المؤلف في " تذكرة الحفاظ " ٤ / ١٤٨٢: ولو كمل تصنيفه وتبييضه لجاء في خمسة عشر مجلدا.
* التاريخ الصغير ٢ / ٣٢٨، التاريخ الكبير ٣ / ١٨٩، الجرح والتعديل ٣ / ٣٦٨، المعجم المشتمل: ١١٦، تهذيب الكمال لوحة ٣٨٦، تذهيب التهذيب ١ / ٢٠٢ / ٢، الكاشف ١ / ٢٨٥، ميزان الاعتدال ١ / ٦٥٧، العبر ١ / ٢٦٣، المغني في الضعفاء ١ / ٢١١، العقد الثمين ٤ / ٣٤١، تهذيب التهذيب ٣ / 174، خلاصة تذهيب الكمال: 107، شذرات الذهب 2 / 28.

(١٦٤)