(١) إسناده صحيح، وأخرجه مسلم (٢٥٣٠) في فضائل الصحابة: باب مؤاخاة النبي صلى الله عليه وسلم، وأبو داود (٢٩٢٥) في الفرائض: باب في الحلف من طرق عن زكريا بن أبي زائدة بهذا الاسناد. قال ابن الأثير في " النهاية ": أصل الحلف: المعاقدة والمعاهدة على التعاضد والتساعد والاتفاق، فما كان منه في الجاهلية على الفتن والقتال بين القبائل والغارات، فذلك الذي ورد النهي عنه في الاسلام بقوله صلى الله عليه وسلم " لا حلف في الاسلام " وما كان منه في الجاهلية على نصر المظلوم، وصلة الأرحام، كحلف المطيبين وما جرى مجراه، فذلك الذي قال فيه صلى الله عليه وسلم " وأيما حلف كان في الجاهلية لم يزده الاسلام إلا شدة " يريد من المعاقدة على الخير، ونصرة الحق.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، إسماعيل بن عبد الرحمن ⁽¹⁾، عبد الله بن أحمد ⁽¹⁾، محمد بن عبيد الله ⁽¹⁾، عبد الله بن علي ⁽¹⁾، سعد بن إبراهيم ⁽¹⁾، علي بن محمد ⁽¹⁾، الحج ⁽¹⁾، الجهل ⁽⁴⁾، الشراكة، المشاركة ⁽¹⁾، الهلال ⁽¹⁾، إبن الأثير ⁽¹⁾، صلة الرحم ⁽¹⁾، القتل ⁽¹⁾، النهي ⁽¹⁾، الظلم ⁽¹⁾