(1) ذكر مغلطاي أن المزي إنما تابع في ذلك ابن عساكر في " الأطراف " وذكر أن في ذلك نظرا، وقال: " إذا لم يبينا من هو الواهم، وفي أي موضع وقع، وذلك أن حديثه لم يقع الا في كتاب النسائي، والذي في كتاب النسائي الكبير والمجتني على الصواب: وهب بن جابر، والله تعالى أعلم فينظر ".
قال بشار: بل بين المزي ذلك في كتاب " تحفة الاشراف " ووضحه هنا، والحديث بهذا الاسناد واسم وهب بن جابر المقلوب إنما ورد عند النسائي في عشرة النساء من سننه الكبرى برواية ابن حيويه، ووضحه هنا حينما قال: " قاله الفضيل بن ميسرة، عن أبي حريز، عن أبي إسحاق السبيعي عنه (انظر تحفة الاشراف:
6 / 387 حديث رقم: 8943) وربما يكون الذي أخطأ فيه هو أبو حريز عبد الله بن الحسين الأزدي وهو صدوق يخطئ كما سيأتي في ترجمته إن شاء الله تعالى.
(2) قال شعيب: عند أبي داود (1692) وعند النسائي في عشرة النساء من الكبرى. وأخرجه أحمد 2 / 160، 194 من طريقين عن سفيان، عن أبي إسحاق.
(3) في الكبرى: عشرة النساء.
(4) قال شعيب: منهم عند أحمد 2 / 193 الأعمش و 195 شعبة.
(5) قال شعيب: وأخرجه مسلم (996) من طريق سعيد بن محمد الجرمي عن عبد الرحمان بن عبد الملك بن أبجر الكناني، عن أبيه، عن طلحة بن مصرف عن خيثمة بن عبد الرحمان عن عبد الله بن عمرو ابن العاص مرفوعا بلفظ " كفى بالمرء إثما أن يحبس عمن يملك قوته ".
(6) يعني في: وهب بن جرير.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، عبد الله بن عمرو بن العاص ⁽¹⁾، أبو بكر بن عياش ⁽¹⁾، الفضيل بن ميسرة ⁽²⁾، إسحاق السبيعي ⁽²⁾، سفيان الثوري ⁽¹⁾، كتاب الأشراف للشيخ المفيد ⁽²⁾، إبن عساكر ⁽¹⁾، خيثمة بن عبد الرحمان ⁽¹⁾، عبد الله بن الحسين ⁽¹⁾، عبد الله بن عمرو ⁽¹⁾، سعيد بن محمد ⁽¹⁾، عبد الرحمان ⁽¹⁾