تهذيب الكمال - المزي - ج ٤

روى عن: سفيان الثوري، وأبي داود سليمان بن عمرو بن عبد الله بن وهب النخعي، وشريك بن عبد الله النخعي (ق).
روى عنه: أبو شيبة إبراهيم بن أبي بكر بن أبي شيبة، وأحمد ابن إسحاق بن موسى الكوفي الحمار، وأبو عمرو أحمد بن حازم بن أبي غرزة الغفاري، وأبو العباس أحمد بن محمد بن الصلت البغدادي، وإسماعيل بن محمد الطلحي (ق)، وجعفر بن محمد السوسي، وجعفر بن مهران السباك، والحسين بن عمر بن أبي الأحوص الثقفي، وعبد الله بن محمد المسندي، وأبو برزة الفضل ابن محمد الحاسب، ومحمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي، ونسبه، وأبو الأصبغ محمد بن عبد الرحمان بن كامل الأسدي القرقساني، ومحمد بن عبيد المحاربي، ومحمد بن عثمان بن كرامة، والنضر بن سلمة، وهناد بن السري.
وسمع منه: أبو زرعة، وأبو حاتم، وأمسكا عن الرواية عنه.
قال الحسين بن الحسن الرازي، عن يحيى بن معين: ثابت أبو زيد كذاب.
وقال أبو حاتم: ضعيف.
وقال أبو أحمد بن عدي: روى عن شريك حديثين منكرين، بإسناد واحد، ولا يعرف الحديثان إلا به، يعني عن شريك (ق) عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم (ق): " من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار " (1). والآخر بهذا الاسناد: " من كانت له وسيلة إلى

(1) قال شعيب: هو في سنن ابن ماجة (1333) في إقامة الصلاة والسنة فيها: باب ما جاء في قيام الليل. قال البوصيري في " الزوائد " (ورقة: 186): " هذا حديث ضعيف ذكره ابن الجوزي في الموضوعات من عدة طرق وضعفها كلها، وقال: هذا حديث باطل لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.

(٣٧٨)