تهذيب الكمال - المزي - ج ٢ - الصفحة ١٤٩
وقال الأحوص بن المفضل بن غسان الغلابي (1): وممن حدث عنه شعبة من الضعفاء: أبو شيبة إبراهيم بن عثمان.
وقال أبو علي الحسين بن علي الحافظ (2): ليس بالقوي.
وقال صالح بن محمد البغدادي (3): ضعيف لا يكتب حديثه روى عن الحكم أحاديث مناكير. منها: عن الحكم عن مقسم (4) عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي في رمضان عشرين ركعة والوتر (5)، وأنه أمرنا أن نقرأ على الجنازة بفاتحة الكتاب (6). وغير ذلك أحاديث مناكير.
وقال المثنى بن معاذ العنبري عن أبيه: كتبت إلى شعبة وهو ببغداد أسأله عن أبي شيبة القاضي: أروي عنه؟ قال: فكتب إلي:
لا ترو عنه فإنه رجل مذموم، وإذا قرأت كتابي فمزقه (7).
وقال أمية بن خالد: قلت لشعبة: إن أبا شيبة حدثنا عن الحكم

(1) تاريخ الخطيب: 6 / 114.
(2) نفسه: 6 / 114.
(3) نفسه: 6 / 113.
(4) سيأتي ذكره، وهو مقسم بن بجرة - ويقال: نجدة - مولى عبد الله بن الحارث.
(5) أخرجه ابن أبي شيبة في " المصنف " 2 / 394، والطبراني في معجمه الكبير 3 / 148 / 2، والبيهقي 2 / 496، وقد تفرد به أبو شيبة، وهو متروك كما يعلم من ترجمته هنا، وقد ضعف هذا الحديث البيهقي في " السنن " 2 / 496، والزيلعي في " نصب الراية " 2 / 153، والهيثمي في " المجمع " 3 / 172، والحافظ ابن حجر في " الفتح " 4 / 220، والسيوطي في " الحاوي " 2 / 73، وقال ابن حجر الهيثمي في " الفتاوى الكبرى " 1 / 195: هو شديد الضعف، اشتد كلام الأئمة في أحد رواته تجريحا وذما. (ش).
(6) أخرجه الترمذي (1026) وابن ماجة (1495) وإسناده ضعيف كسابقه، لكن أخرجه البخاري في " صحيحه " 3 / 164 في الجنائز: باب قراءة فاتحة الكتاب على الجنازة، من طريق محمد بن كثير، أخبرنا سفيان، عن سعد بن إبراهيم، عن طلحة بن عبد الله بن عوف، قال:
صليت خلف ابن عباس على جنازة، فقرأ بفاتحة الكتاب، قال: لتعلموا أنها سنة. (ش).
(7) انظر المجروحين لابن حبان البستي: 1 / 104.
(١٤٩)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 ... » »»