(1) قال العلامة مغلطاي: " روى عنه أحمد بن محمد بن حامد الطوسي، وأبو إسحاق إبراهيم بن عبدوس ابن أحمد بن حفص بن مسلم بن يزيد النيسابوري، وعبد الله بن سليمان بن الأشعث السجستاني. ذكره الشيرازي في كتاب " الألقاب ". وقال الحافظ أبو القاسم ابن عساكر: أحد الثقات الاثبات، رحل في طلب الحديث وسمع بالشام والعراق وخراسان واليمن، وقال إسماعيل بن نجيد: كانت أم أبيه أزدية فعرف بذلك.
وقال أبو عبد الله ابن البيع في " تاريخ نيسابور ": هو من خواص يحيى بن يحيى ومن المصاهرين له على أقاربه، ويقال على ابنته، وكان يقول: لست سلميا أنا أزدي، روى عن عبد الرحمان بن علقمة، وعيسى بن جعفر القاضي رحمه الله تعالى، وعمر بن يونس اليمامي، وعمر بن يزيد اليمامي وعلي ابن المديني وعبد الرحمان بن عمار المطوعي. وقال أبو العباس الأصم: سمعت منه قبل خروجه إلى مصر، روى عنه العباس بن الفضل المحمد آباذي، ومحمد بن علي بن عمر المذكر، وأحمد بن علي المقرئ، وإبراهيم بن علي الذهلي. وقال النسائي في أسماء شيوخه: نيسابوري صالح. وفي كتاب " الزهرة ": روى عنه مسلم خمسة عشر حديثا. وذكره البستي في كتاب " الثقات " بعد تخريج حديثه في " صحيحه "، وكذلك ابن خزيمة والحاكم وأبو عوانة الاسفراييني. وقال مسلمة الأندلسي في كتاب (الصلة): لا بأس به. وقال الجياني: كتب عنه مسلم، وكتب إلى أبي زرعة وأبي حاتم بجزء من حديثه ". (إكمال: 1 / الورقة: 41). قال بشار: ولخص الحافظ ابن حجر بعض هذا القول فذكره في التهذيب: (1 / 92) ووثقه أبو يعلى الخليلي حينما ذكره في كتاب " الارشاد "

مفاتيح البحث: شهر شوال المكرم ⁽¹⁾، عبيد الله بن موسى ⁽¹⁾، عبد الله بن أحمد ⁽¹⁾، أبو عبد الله ⁽²⁾، أحمد بن يوسف ⁽³⁾، محمد بن يحيى ⁽¹⁾، الموت ⁽¹⁾، الأذان ⁽¹⁾، العصر (بعد الظهر) ⁽¹⁾، دولة العراق ⁽¹⁾، كتاب الثقات لابن حبان ⁽²⁾، إبن عساكر ⁽¹⁾، عبد الله بن سليمان ⁽¹⁾، إبراهيم بن علي ⁽¹⁾، العباس بن الفضل ⁽¹⁾، أحمد بن علي ⁽¹⁾، عمر بن يزيد ⁽¹⁾، أحمد بن محمد ⁽¹⁾، عبد الرحمان ⁽²⁾، محمد بن علي ⁽¹⁾، حفص بن مسلم ⁽¹⁾، خراسان ⁽¹⁾، الشام ⁽¹⁾، البيع ⁽¹⁾